第155章
去年他随太子驾临鄂州，姬琮曾现身拜托他救过两个和尚。
二来，姬琮自小喜欢钻研易容之术。
姬琮若想假扮他，委实易如反掌。
他越想越气，不过碍于自己修道之人的身份，并未深究。
他不追究，姬琮竟然当无事发生，还厚颜无耻地来找他帮忙。
这回，任姬琮好话说尽，鹤鸣真人一概拒绝：“我当你是好弟弟，你当我是大冤桶。滚滚滚，我没你这个弟弟。”
他态度强硬，毫无转圜的余地。
姬琮无计可施，只得无奈地向另外两人摊手。
三人前后脚提步欲走，罗刹无意间瞥到房中的一个牌位，顿时计上心头：“朱砂，若今日观复师伯在，便好了。”
走在前方的姬琮顺嘴回道：“她不善言辞，还不如我。”
话音未落，鹤鸣真人气得冲到姬琮面前，指着他的鼻子大骂：“姬三郎，你诋毁我便罢了，竟敢骂她？！她五岁学会画符，十六岁便能孤身捉鬼。她在你这般年纪，早已是鬼族畏惧的天下第一！”
姬琮：“我何时骂她了？”
鹤鸣真人怒气冲天：“你说她不如你！”
罗刹掩唇偷笑，一个箭步上前安抚鹤鸣真人：“就是就是。若观复师伯尚在，天下第一的称号怎会被太平真人抢了去？”
鹤鸣真人正在气头上，闻言立马反问道：“太平真人是谁？我尚在，他吃了熊心豹子胆，敢自称天下第一？”
“我这就带您去找他。”
“走！”
两人有说有笑推门而去，紧随其后的朱砂经过姬琮身边，上下打量：“舅父，一间食肆能赚多少钱？啧啧，你居然连这些小钱都要……”
姬琮：“……”
他努力赚钱，到底是为了谁？
一行人再去青月镇。
镇上来往的车马与百姓，与日俱增。
罗刹轻车熟路带着鹤鸣真人，找到太平真人师徒三人暂住的宅院。
大门处，安屏与王桓之一左一右坐在门口。
安屏居左收钱帛，王桓之居右，拿笔记下百姓的姓名与其捐赠的钱帛数。
待登记完成，百姓会拿到半块木牌。
王桓之事无巨细地叮嘱道：“三月十五日真人施法完毕后，凭此木牌为证，你可来此领取十倍之数。”
两人眼神真挚，与“骗子”二字毫不相干。
朱砂与罗刹凑到一块嘀咕：“多达万贯的钱帛，仅凭他们三人，如何全部带走？”
青月镇这几日人满为患，寸步难行。
太平真人要想运走四间房的钱帛，起码得准备二十辆马车。
罗刹：“难道他们还有帮手？”
朱砂：“何方奇人，能携万贯钱财凭空消失？”
他们一连来了四日，宅院附近并无马车的踪迹。
而且太平真人信誓旦旦许诺百姓，施法当日即可取走十倍钱帛。
堪堪半日的时机，即使真有帮手，这一伙人如何遁形无踪？
“难道太平真人不是骗子，而是会点石成金之术？”
“不会吧……”
鹤鸣真人此番前来，只为捍卫姬珩天下第一之名。
眼下，他不顾安屏阻拦，直接闯进宅院：“太平真人何在？”
在房中打坐的太平真人闻声而出，见鹤鸣真人亦是一身道袍装束，抱拳一礼：“贫道正是太平散人，不知道友有何指教？”
“与你论道！”
鹤鸣真人一路听罗刹之言，知太平真人爱扯些天道之言惑乱人心：“今日不论旁的，就论一事：‘人定胜天还是天定胜人’？”
罗刹找来三把椅子，三人排排坐在檐下，看院中两人论道。
太平真人主张二者合一：“人与天，皆是道之化生。人胜天，为妄自尊大；天胜人，实惟人自招。故依贫道拙见，天人合一，道法自然，方是人间至胜。”
“荒谬至极！”鹤鸣真人负手而立，冷哼一声，“天子受命于天，口含天宪，代天牧民，乃天道化身。尔言‘人胜天为妄自尊大’，岂非将圣人与凡俗等同视之？尔所谓‘天胜人实惟人自招’，莫非暗指朝政有失，故天降灾殃于民？”
朱砂嘴角一抽：“他这是诡辩。”
罗刹附和道：“何止诡辩，简直强词夺理。”
明明是鹤鸣真人自己提出探讨“人与天”的关系，却曲解太平真人的原意，将玄门论道之“天”*混同于庙堂之“君”，将普世之“人”窄解为草野之“民”。
对于鹤鸣真人的表现，姬琮翘着二郎腿，颇为满意：“我说了，他歪理最多。”
三人窃窃私语间，太平真人转念想到驳斥之语：“道友所言极是。圣人承天受命，恩泽苍生，确为至理。然，昔年成汤祷雨，宣王忧旱，古之圣王皆以恤民勤政显‘代天牧民’之责。圣人聪以知远，明以察微，以仁政德治顺天应人，岂非正合贫道‘天人合一’之论？”
此话一出，门外百姓掌声雷动，经久不息。
罗刹却赶忙丢了瓜子，欣喜地凑到朱砂耳边：“太平真人上当了！”
太平真人引经据典，看似更胜一筹，实则棋差一招。
因为鹤鸣真人并非辩天人，而是故意设“皇权即天道”的陷阱，待其入瓮。
唇边勾起一抹冷笑，鹤鸣真人眼神凌厉，抬手指向太平真人：“我只问你一句，当今圣人是否为天命所归的天道？”
当年神凤帝登基，以登极诏布告天下。
而登极诏的第一句便是：“朕身承昊天之命，代天理物，统御万方……”
太平真人陷入两难。
若回答是，则前言尽覆，自相矛盾；若回答不是，便是质疑皇权，冒犯天威。
鹤鸣真人步步紧逼：“圣人是否为天道？”
太平真人面如死灰：“是。”
“圣人即天，何须受命？圣人即道，岂需代天？圣人即一，何论合一？”两人之间，仅剩一拳的距离，鹤鸣真人厉声大喝，“你妄言‘代天牧民’，将圣人置于天道之下。妖言惑众！颠倒乾坤！其心可诛！
面对鹤鸣真人的攻势，太平真人无力地垂下头，气息粗重如牛喘。
再抬头时，他面色铁青，眼底赤红，声嘶力竭大喊：“我不会输！我没有输！”
一声暴喝如平地惊雷，房中杯盏瓷瓶之物，应声迸裂。
瓷片四处飞溅，划开鹤鸣真人的衣袖。
院外围观的百姓吓得冷汗涔涔，四散逃跑。
鹤鸣真人抚掌大笑：“我道你怎敢恬不知耻地自称天下第一？原是个鬼。”
“我是鬼又如何？”太平真人缓缓抬首，眸中深处翻涌着骇人的怒火，“来找我的每一个人，我皆以诚相待，以心相交。我为了让他们能过上好日子，耗费大半修为施展点石成金之术！”
他诚心诚意对待世人，可世人却在得知他是鬼的一瞬，落荒而逃。
他的心，摇摇欲坠。
他的魂，寸寸成灰。
“好日子？”鹤鸣真人目光森冷，“你觉得对于百姓来说，不劳而获便是好日子？”
朱砂与罗刹躲在柱子后小声接话：“确实是好日子。”
在院中对峙的一人一鬼同时听到这句话。
鹤鸣真人一记眼刀甩过来，罗刹知趣地补上一句：“不劳而获，非君子之道也。”
“我没有错！”
“你大错特错！”
【作者有话说】
其实太平真人说的是对的，很朴素的唯物主义观点……
第106章 画皮鬼（一）
◎“对不起，认错人了。”◎
太平真人不明白自己错在何处,固执地指着檐下看热闹的三人：“若非我及时看穿他们的心结，他始终心怀愧疚，如行尸走肉般直至死亡。而他们,纵使彼此深爱，亦或许会在猜疑中渐行渐远。”
他说的是姬琮,他们自然指的是朱砂与罗刹。
鹤鸣真人背着手，抬眸笑道：“你确实帮了他们。可如果没有你，他们难道便会终生不得其解？你嘴上喊着‘人本无贵贱，命在手中握’,做的却是‘人分贵贱，命由我握。尔等无需努力，我自代劳’之事。”
太平真人屡次张嘴想反驳。
可平生第一次，他的喉间好似被人塞了一团浸了水的棉絮。咿呀半晌，最后连一句叹息都吐不出来。
如鹤鸣真人所说，他事事亲力亲为，早将“我无为而民自化”的道理抛诸脑后。
前来青月镇的百姓越来越多，他们对他的期望也越来越多。
他们哭诉家贫,日夜盼着上天能施舍钱帛；他们悲泣世道不公,希望他能为他们做主。
一件接一件的事，他帮他们解决。
可是，为何错的却是他？
太平真人坦然道：“你们可以送我去太一道，但我真的没有坏心。我想帮他们,仅此而已。”
鹤鸣真人：“你帮他们,便是错误。”
二来，姬琮自小喜欢钻研易容之术。
姬琮若想假扮他，委实易如反掌。
他越想越气，不过碍于自己修道之人的身份，并未深究。
他不追究，姬琮竟然当无事发生，还厚颜无耻地来找他帮忙。
这回，任姬琮好话说尽，鹤鸣真人一概拒绝：“我当你是好弟弟，你当我是大冤桶。滚滚滚，我没你这个弟弟。”
他态度强硬，毫无转圜的余地。
姬琮无计可施，只得无奈地向另外两人摊手。
三人前后脚提步欲走，罗刹无意间瞥到房中的一个牌位，顿时计上心头：“朱砂，若今日观复师伯在，便好了。”
走在前方的姬琮顺嘴回道：“她不善言辞，还不如我。”
话音未落，鹤鸣真人气得冲到姬琮面前，指着他的鼻子大骂：“姬三郎，你诋毁我便罢了，竟敢骂她？！她五岁学会画符，十六岁便能孤身捉鬼。她在你这般年纪，早已是鬼族畏惧的天下第一！”
姬琮：“我何时骂她了？”
鹤鸣真人怒气冲天：“你说她不如你！”
罗刹掩唇偷笑，一个箭步上前安抚鹤鸣真人：“就是就是。若观复师伯尚在，天下第一的称号怎会被太平真人抢了去？”
鹤鸣真人正在气头上，闻言立马反问道：“太平真人是谁？我尚在，他吃了熊心豹子胆，敢自称天下第一？”
“我这就带您去找他。”
“走！”
两人有说有笑推门而去，紧随其后的朱砂经过姬琮身边，上下打量：“舅父，一间食肆能赚多少钱？啧啧，你居然连这些小钱都要……”
姬琮：“……”
他努力赚钱，到底是为了谁？
一行人再去青月镇。
镇上来往的车马与百姓，与日俱增。
罗刹轻车熟路带着鹤鸣真人，找到太平真人师徒三人暂住的宅院。
大门处，安屏与王桓之一左一右坐在门口。
安屏居左收钱帛，王桓之居右，拿笔记下百姓的姓名与其捐赠的钱帛数。
待登记完成，百姓会拿到半块木牌。
王桓之事无巨细地叮嘱道：“三月十五日真人施法完毕后，凭此木牌为证，你可来此领取十倍之数。”
两人眼神真挚，与“骗子”二字毫不相干。
朱砂与罗刹凑到一块嘀咕：“多达万贯的钱帛，仅凭他们三人，如何全部带走？”
青月镇这几日人满为患，寸步难行。
太平真人要想运走四间房的钱帛，起码得准备二十辆马车。
罗刹：“难道他们还有帮手？”
朱砂：“何方奇人，能携万贯钱财凭空消失？”
他们一连来了四日，宅院附近并无马车的踪迹。
而且太平真人信誓旦旦许诺百姓，施法当日即可取走十倍钱帛。
堪堪半日的时机，即使真有帮手，这一伙人如何遁形无踪？
“难道太平真人不是骗子，而是会点石成金之术？”
“不会吧……”
鹤鸣真人此番前来，只为捍卫姬珩天下第一之名。
眼下，他不顾安屏阻拦，直接闯进宅院：“太平真人何在？”
在房中打坐的太平真人闻声而出，见鹤鸣真人亦是一身道袍装束，抱拳一礼：“贫道正是太平散人，不知道友有何指教？”
“与你论道！”
鹤鸣真人一路听罗刹之言，知太平真人爱扯些天道之言惑乱人心：“今日不论旁的，就论一事：‘人定胜天还是天定胜人’？”
罗刹找来三把椅子，三人排排坐在檐下，看院中两人论道。
太平真人主张二者合一：“人与天，皆是道之化生。人胜天，为妄自尊大；天胜人，实惟人自招。故依贫道拙见，天人合一，道法自然，方是人间至胜。”
“荒谬至极！”鹤鸣真人负手而立，冷哼一声，“天子受命于天，口含天宪，代天牧民，乃天道化身。尔言‘人胜天为妄自尊大’，岂非将圣人与凡俗等同视之？尔所谓‘天胜人实惟人自招’，莫非暗指朝政有失，故天降灾殃于民？”
朱砂嘴角一抽：“他这是诡辩。”
罗刹附和道：“何止诡辩，简直强词夺理。”
明明是鹤鸣真人自己提出探讨“人与天”的关系，却曲解太平真人的原意，将玄门论道之“天”*混同于庙堂之“君”，将普世之“人”窄解为草野之“民”。
对于鹤鸣真人的表现，姬琮翘着二郎腿，颇为满意：“我说了，他歪理最多。”
三人窃窃私语间，太平真人转念想到驳斥之语：“道友所言极是。圣人承天受命，恩泽苍生，确为至理。然，昔年成汤祷雨，宣王忧旱，古之圣王皆以恤民勤政显‘代天牧民’之责。圣人聪以知远，明以察微，以仁政德治顺天应人，岂非正合贫道‘天人合一’之论？”
此话一出，门外百姓掌声雷动，经久不息。
罗刹却赶忙丢了瓜子，欣喜地凑到朱砂耳边：“太平真人上当了！”
太平真人引经据典，看似更胜一筹，实则棋差一招。
因为鹤鸣真人并非辩天人，而是故意设“皇权即天道”的陷阱，待其入瓮。
唇边勾起一抹冷笑，鹤鸣真人眼神凌厉，抬手指向太平真人：“我只问你一句，当今圣人是否为天命所归的天道？”
当年神凤帝登基，以登极诏布告天下。
而登极诏的第一句便是：“朕身承昊天之命，代天理物，统御万方……”
太平真人陷入两难。
若回答是，则前言尽覆，自相矛盾；若回答不是，便是质疑皇权，冒犯天威。
鹤鸣真人步步紧逼：“圣人是否为天道？”
太平真人面如死灰：“是。”
“圣人即天，何须受命？圣人即道，岂需代天？圣人即一，何论合一？”两人之间，仅剩一拳的距离，鹤鸣真人厉声大喝，“你妄言‘代天牧民’，将圣人置于天道之下。妖言惑众！颠倒乾坤！其心可诛！
面对鹤鸣真人的攻势，太平真人无力地垂下头，气息粗重如牛喘。
再抬头时，他面色铁青，眼底赤红，声嘶力竭大喊：“我不会输！我没有输！”
一声暴喝如平地惊雷，房中杯盏瓷瓶之物，应声迸裂。
瓷片四处飞溅，划开鹤鸣真人的衣袖。
院外围观的百姓吓得冷汗涔涔，四散逃跑。
鹤鸣真人抚掌大笑：“我道你怎敢恬不知耻地自称天下第一？原是个鬼。”
“我是鬼又如何？”太平真人缓缓抬首，眸中深处翻涌着骇人的怒火，“来找我的每一个人，我皆以诚相待，以心相交。我为了让他们能过上好日子，耗费大半修为施展点石成金之术！”
他诚心诚意对待世人，可世人却在得知他是鬼的一瞬，落荒而逃。
他的心，摇摇欲坠。
他的魂，寸寸成灰。
“好日子？”鹤鸣真人目光森冷，“你觉得对于百姓来说，不劳而获便是好日子？”
朱砂与罗刹躲在柱子后小声接话：“确实是好日子。”
在院中对峙的一人一鬼同时听到这句话。
鹤鸣真人一记眼刀甩过来，罗刹知趣地补上一句：“不劳而获，非君子之道也。”
“我没有错！”
“你大错特错！”
【作者有话说】
其实太平真人说的是对的，很朴素的唯物主义观点……
第106章 画皮鬼（一）
◎“对不起，认错人了。”◎
太平真人不明白自己错在何处,固执地指着檐下看热闹的三人：“若非我及时看穿他们的心结，他始终心怀愧疚，如行尸走肉般直至死亡。而他们,纵使彼此深爱，亦或许会在猜疑中渐行渐远。”
他说的是姬琮,他们自然指的是朱砂与罗刹。
鹤鸣真人背着手，抬眸笑道：“你确实帮了他们。可如果没有你，他们难道便会终生不得其解？你嘴上喊着‘人本无贵贱，命在手中握’,做的却是‘人分贵贱，命由我握。尔等无需努力，我自代劳’之事。”
太平真人屡次张嘴想反驳。
可平生第一次，他的喉间好似被人塞了一团浸了水的棉絮。咿呀半晌，最后连一句叹息都吐不出来。
如鹤鸣真人所说，他事事亲力亲为，早将“我无为而民自化”的道理抛诸脑后。
前来青月镇的百姓越来越多，他们对他的期望也越来越多。
他们哭诉家贫,日夜盼着上天能施舍钱帛；他们悲泣世道不公,希望他能为他们做主。
一件接一件的事，他帮他们解决。
可是，为何错的却是他？
太平真人坦然道：“你们可以送我去太一道，但我真的没有坏心。我想帮他们,仅此而已。”
鹤鸣真人：“你帮他们,便是错误。”