第51章
  李老娘就问:
  “仙娘,如果我家找的小辈分是外地回家的大学生,他们年轻一辈心里不相信神,您身上的神会不会觉得是我们李家对其不敬?”
  而此时,听说只有小学一年级学历的曾三花,在这场丧事中普及了一个冷门又专业的神鬼忌讳。
  “不信鬼神,不算不敬鬼神,天地之间,任何事都是信则有,不信则无,所以这法事也只选两种人进来帮忙旁观,另外,你们家有一种人是决不能参与。”
  “前面是说哪两种?”
  曾三花答:“可以做到全信,和完全不信的人,他们都可以来帮忙。”
  “又是哪种小辈不能看您做法事?”
  “将信将疑,心虚乱想的。这种人容易被鬼神缠上,还会出现麻烦害死我。”
  她这个态度不像是冲着来钱的。
  志怪之说,无论是在21世纪,还是古代社会,那属于那种自由心证的东西,老太太没说错,你不信根本没有关系,但如果你信,鬼神就会有感应,很多凡人都没开天眼就胡思乱想,这是最危险的一类人,而真正见过且坚信不疑的民间高手反而不多见。
  而按照对民众善恶的评价标准,神亦可分为正神和邪神两类。
  正神会在礼请、领牲、回熟、祀灶等法事中接受活人世界的祭祀供奉。
  邪神因为只是死于非命的孤魂野鬼假扮出来的,也就只能躲在假面后作祟。
  村民肯定不希望邪神长久缠住村里面,他们祈求曾三花能请来正神,恩泽乡里,永世荫护一方免受各种天灾人祸。
  可李老娘刚在这边见过一次曾三花,就偶染小恙,竟至不起。
  恶病初发,她与其他家人都未介意,以为过一宿吃点感冒药片即可痊愈。
  可老太太当晚就夜未成寝,居然半夜就发起高烧,说起胡话来。
  她说自己不是李老娘,是前几年车祸死在外边,被拉回来埋掉的同村青年李伟强。
  老太婆还让家里做饭,要吃馒头和粽子。
  馒头,肉粽,年轻人可能不懂,但那都是祭祀物品。传说诸葛亮进蜀国,就是用馒头取代了当地人祭祀人头的风俗,而在先楚巫傩最盛行之时,粽子也是被发明创造出来投水代替人肉祭鬼的。
  李老太提出这么恐怖的要求,只给村里人一个暗示,地府的勾魂传票又到家门口了!
  果不其然,老太的身子没多久就凉了半截,灵桌上的灯都灭了。
  可关键时刻保持沉默的曾三花和女徒弟出手了。
  她先前就说过身上常年是有神的。
  现在她又介绍,这位阳戏神祇是女性,叫羊角三娘。自己和女徒弟在人间的身份定位是“羊角三娘”的传度师傅和香炉师傅。
  为救李老娘命,曾三花现场将唾液传入弟子口中,师徒二人血脉相连,女徒弟接着喝两口水,含着水走到床边,又将水喂入老太太口中,李老娘将水咽下,表示“过净水职”。
  接着曾三花将三根香纸两头点燃,一头放入女徒弟口中,小姑娘衔着香纸,将另一头递入李老娘口中共三次。
  曾三花嘴里说出来的声音,就变成了一个年轻女子和她的对话。
  曾三花先问:“娘娘在家用过饭了吗?”
  年轻女子在她体内说:“用完了。”
  曾三花:“那来的路上你注意到村口有没有阴差了吗?”
  羊角三娘沉默,许久说:“阴差来不了。倒是看到村口站满了几百个鬼,家家屋角门户米缸也都是鬼,就连这个地方的人身上也爬着密密麻麻的鬼。”
  李家村人都吓傻了。
  女徒弟示意大家稍安勿躁。
  被女神明上身代传的曾三花也觉得这个村子真的很不对劲,她稍作休息,开始说出李老娘生病的原因。
  “这个李伟强告诉我,今晚不是他要害人,是村里现在有很多地下上来的东西在,这些地鬼快把西山上的李家祖宗十八代挤出祖坟了。”
  “李家祖宗们反抗不了,老的小的也只能被饿鬼占走香火。”
  “我查看过了,他确实是要托生的魂灵,这种魂魄都和汤团一般大小,色做青绿,没有恶意。”
  “所以他要食物是孝敬给饿鬼,你们赶紧把东西端出去沿着西山倒,让饿鬼道们抢馒头,不然李老娘真就要死定了。”
  李家侄媳妇赶紧去西山布施。
  七笼馒头和四十九个肉粽子丢进空无一人的墓地,事情也真是怪了。
  李老娘在阴间大门口转了一圈,真就醒了,醒来之后的第一句话也是跟李伟强说的一样的。
  “不好了,李,李家祖坟在冒黑烟,东村家祖宗,南边嫂子家的祖宗们都让小鬼打死了!西山已经没有李家的先人,坟地底下现在都是孤魂野鬼啦!”
  “村里,已经全是鬼了!”
  第38章
  老太太的魂魄刚从外面回来, 身体也特别虚弱,她示警完全村后, 再度昏迷不醒,床边的小辈们急得大叫。
  “婶娘啊!婶娘!曾仙娘你快救救她吧!”
  侄媳妇尖锐的哭声在曾三花的耳边响起,她犹豫了一下,穿着半旧棉服带袖套的老太婆内心是觉得此事相当棘手,可是李家的五万块钱目前也是退还不了了,她只能望着卧榻上的中邪老太太, 咬咬牙取出来一个黑布条,又命令其他人去拿一个可以装四到五公斤米的陶缸,用于装“运魂米”。
  曾三花道:“古代有种说法, 年过六十岁的老人, 家中晚辈都要为其准备寿米,你家李老娘被饿鬼险些拉走,现在我要你们家将一个缸安在老人床前,子孙晚辈都将自家带来的米倒入米缸,这叫添寿补粮。而后我还要做诵经敬神, 举行添寿补粮仪式。”
  李家照做,补“寿粮”的道场就在这个农村房举行。
  李家村的人都不确定曾三花能否再次成功,大家只看见她设好一香炉,安放神位。神龛前挂一幅神像,神像中是九位寿命保护神,香案上贴一张神目, 叫“老寿宫”。
  这次的补粮仪式依旧由她主持,女徒弟配合。
  李老娘的身上盖着黑布。
  两个大小神婆在一旁诵经。
  家里还是点一盏煤油灯,这次由一个童子身的李家男孩专门看守灯火,务必不能让火苗灭掉。
  等众人带来的米被倒入一个裹着红布的箩筐中, 给李老娘补寿粮仪式也结束了,她的脸色从苍白转为红润。
  村里的人们一起发出惊叹,纷纷在门口站着不散,只有曾三花见状眉头偷偷地紧锁,她明白,对葬礼的解煞和家宅内部的驱魔仪式才是化解之法,但这已经不是她的能力范畴了。
  老太婆于是向还在上身的羊角三娘诉苦,她说,自己只是一个半生穷苦的老婆子,日吃三顿饭顿顿菜豆腐,可是十五岁的女徒弟还在读书上学,五万块钱差不多能送她读大学去了。
  可当她说完,女仙娘的脸从混沌转为清晰,她生着羊角,着白裙披挂的身影具有极强的乡野破败雕塑感,类人类羊,类神类鬼,一双吊梢眼也是惨阴阴的诡异。
  她和曾三娘发生了一段眼神交流,用居高临下的一段话让老神婆羞愧难当了。
  “她读书还是不读书,这辈子都已经被你带着吃上了折寿的阴间饭。想读书,可以申请助学贷款,求助国家,曾三花,你只是贪心不足,吝啬钱财,不要以他人做借口。”
  将老神婆的知错表情看在眼里,羊角三娘又观察了一下李村,她久久停留在西山旁边,眼看那处平静如水,散发雾气的宁波山顶有一个古老城隍庙,只是断绝香火供奉的屋顶早已经撤了神龛,终还是冲曾三花说道:
  “你让李家人去看看那个城隍庙。”
  曾三花问:“是去求城隍调停饿鬼和李家村的矛盾?”
  羊角三娘说:“城隍又不是居委会,不过祂们确实是神里头的公家单位。”仙有野仙,仙也不是都是“官”,要做“官”,以前得历劫,现在得考试,她都没赶上好时候。
  “所以说小孩子还是要读书,不能做文盲。”仙娘语重心长。
  曾三花:“……”
  “那这个公家单位是管什么的……”
  羊角娘娘雾气腾腾的面容很是严肃庄严:“按你们的叫法,这叫辖区派出所,但我查到大甲村多次文明城市评选失败,现在这个城隍庙是空的,我本是江苏俗神,吃的是百家饭,在地官殿更没有一官半职,这事,我建议你帮这个村子的活人告到中央,你也能给自己积攒凡间阴功。”
  曾三花:“敢问地府这一代大领导是……”
  “后土娘娘义子,十一殿地府备选阎君,刚过百岁的金华真君爷宣婴大将军。但他是地府最难请的正神,也是阴间最脾气不好的年轻武神,恐怕,不易请动他。”
  羊角三娘的嘴里还有一句难听话。
  你受富贵迷惑,就要明白福祸两依的道理,曾三花可能不知道自己的劫难也已开始了。