我靠拍电影整顿娱乐圈[九零] 第80节
很多时候，一旦涉及到核心利益问题，完全没有自主权，最后决定一切的还是吴天成这位老板……
他现在跟池影关系近了，有的时候除了谈论电影之余，也会说说心里话，发发牢骚。
池影现在在系统内风生水起，马援朝说不羡慕那是假话。
倒不是说池影头上那个芝麻绿豆大的小乌纱帽有什么让人眼红的，最主要的是她现在能自己做主拍片儿！
池影也安慰他：“马哥，这种事情都是有利有弊的。您想想，您一年挣多少，我一年挣多少？我到现在还苦哈哈的攒钱买房子，想在京城真正落下脚来……我到现在还是进门一盏灯，出门一把锁，我爹妈想来看我都没地方住。我也就是一个打工的！”
马援朝也点点头，他知道这是大实话。
不过虽说大家都是打工的，但是马援朝她是替个人打工，而池影则是替国家打工，双方服务的对象不一样。
池影一直坚持选择留在系统内，肯定也是深思熟虑过的。而且说起来，就目前来看，他马援朝和池影的选择真不知道谁更有利一些。
池影肯定是有自己的考量的。
她知道随着时代的发展，国内电影市场会进一步对民营企业放开，包括后来没几年，民营企业都可以自主开片儿了，不用再依附国营电影制
片厂，于是内地大小影视制片单位犹如雨后春笋一般涌出来。
再往后，随着大量热钱进入电影市场后，越来越多的电影人都会被这种资本所裹挟，很多自主权也逐渐丧失。甚至有的时候，连审美都要被迫改变，各种各样的歪风邪气层出不穷。
不管怎么样，国家系统内的价值取向大多还是很正面的，而且系统内的拍片格局也要大一些，不会被经济利益所完全左右。
比如池影就完全不需要卖那些私人老板的面子。上一次她要拍《白蛇传》的时候，吴天成就想把她踢出去，结果到最后，却是吴天成自己被迫出局了，这就是系统内的好处，可以按照大的政策方向来。
虽然池影也拍商业片，但更多的是为了打破原来内地电影界脱离市场，孤芳自赏，完全自嗨的局面。
十二月底的时候，《西行》的各类手续都已经办妥，资金也到位。
孙妍妍之前有一段时间在帮着钱师妹攒组，忙了一阵子以后，现在也完全可以甩开手了，投入到《西行》的拍摄中去。
池影目前面临的第一个问题就是外景地的选择与确定。
按照池影自己的设想，这部片子很多情节都要进行外景拍摄。她想拍一些西域的风情，所以甘省和宁省两省就比较合适，要选一些比较有特殊的戈壁沙漠场景，这两个省份比较多，尤其是甘省，还有敦煌这种极具特色的外景场地，拍出来就非常好看，也带着鲜明的神话色彩。
而陕省的大明宫遗迹目前已经修复的差不多了，剧组也可以过去拍一些盛唐的繁华景象。不过普通的市井可能还是要去东阳那边拍，因为据说东阳目前又重新建了唐园，“玄奘”最开始的生活地就是长安，最后念念不忘想要回去的也是这里，“长安”象征着充满人世间气息的红尘，也是“玄奘”依赖和不愿割舍的。
所以这有一个很多选景需求，整部片子拍下来，可能就比较奔波了，但是好在他们的预算比较足，所以花得起这个钱。
池影在之前分镜头剧本都已经做好了，但是这些具体画面分解中没有对外景的详细描述，更多的是对人物的一些分镜解析，这都必须要在外景确定后再加上去，才能更好地通过镜头实现。
之后下一个问题就是服化道了。
《西行》这部片子，因为涉及到妖魔鬼怪比较多，所以很多几个主角，除了“玄奘”以外都要带特效装。
剧组就要请那些技术过硬特效化妆师过来，比如说孙行者要粘毛，还要突出他的火眼金睛，完美体现猴子的外形特征；无能姑娘要长期贴猪鼻子；小白龙额头上要有龙角，这些如果想做得精美一点，都是要花功夫的，所以剧组的化妆组就可能比较大，这些人都要跟着跑外景地的。
道具这边因为要拍摄很多特效场景，所以郑志宏又联系了上次《白蛇传》合作过那些模型制作商，后期要做大量模型用于特技拍摄。
按照池影的想法，因为整部电影要带有朋克风格元素，所以她打算将蒸汽朋克与华国传统的墨家机关术相结合，也采用巨大化的场景。
比如说她设想做一个带有机关术的邬堡作为某个大妖的老巢，跟山体融合在一起，有巨大的齿轮和轴承，但是这些都是用木质来做成的。
再加上华国道家传统中的一些阵法和符箓花纹，共同构建出一个光怪陆离的妖怪世界，这样可以形成自己独特的美学风格。
而服装这一块儿，采用的是传统唐朝服装，像玄奘就是传统的唐朝僧服，但是另外几个主角，比如说像孙行者和无能姑娘他们的话，就会在传统的唐朝服饰加上一些朋克风格的元素，比如说破烂化，不对称化，还有一些铆钉和铁链的装饰设计……
她把自己的这些设想画出来了以后，又找过专门的服装设计师来进行落实，并进行好几稿的修改。
到最后，几位主角的定妆照拍出来以后，效果非常明显，视觉冲击力也很强烈，就是给人耳目一新的犀利感，朋克风格也能完美的体现，也让人记忆深刻。
郑志宏看了这些定妆照以后非常满意，激情高涨！
他就跟池影说：“师妹，咱们还是要拍大片，特让人振奋！一部《西游记》在你手上，都给玩出这么多新鲜花样，后面再把特效一加，配上我们这样好的故事——妥了！”
池影自己则是有些担忧：“师兄你就别夸了，这段时间，我一直有点担心，我是不是太过放飞自我了，也不知道普通观众能不能接受这种风格的故事，别到时候被人骂死……”
“妹子，我觉得特别好，一下子跟别的电影档次就拉开了，咱对自己要有信心一点。或许是有人会骂，但是肯定喜欢的人更多，尤其是年轻人，他们喜欢的东西这里都有！我们面向的就是年轻消费群体，谁管那些老学究们怎么想？”
剧组现在越来越忙，人手也开始紧张起来，袁力和郝运两位小年轻也一早就加入进来帮忙。
郝运从进组伊始，就用dv记录每天的工作，晚上回去再整理和剪辑；而袁力自己擅长的就是拍纪录片，进组没几天，就受到了郝运启发，还想自掏腰包租更好设备来拍摄一个正儿八经的纪录片，片名就叫做《一部电影的诞生》。
郑志宏觉得这个创意特别好，他也没让这俩自掏腰包了，由宏图影业把这些拍摄费用承担下来，反正也没几个钱。
到《西行》这部影片拍摄结束，这俩货还真捣鼓出一部正儿八经的纪录片，没有进院线上映，走了dvd发行路线。然后最开始的时候，还在电影频道分好几期放映了，效果特别好！尤其是在《西行》大热以后，这部片子又被翻来覆去的放了好几遍，dvd卖得相当可观，本来投入资金就没有多少，这下子就赚了不少，后面又再次精剪了一下，参加了不少国外影展，甚至成了电影制作纪录片的经典。
这真是无心插柳柳成荫！
袁力特别爱干这种事儿，美其名曰——用镜头记录生活……
池影有点无语，她想说，“贤弟，你真比付远琛还要‘少爷’做派。”
很快这些前期工作都完成之后，剧组第一站就去了东阳，要拍摄“玄奘”在长安寺庙中的生活场景。
整部电影的一开始还是长镜头一镜到底——钟鼓报晓。
清晨，长安城中，承天门的城楼上第一声报晓鼓敲响，这时，各处的鼓楼声依次跟进。
紧接着城内所有寺庙中都撞响晨钟，钟鼓声中，朝阳照进玄奘的禅房中……
玄奘张开眼睛，从睡梦中清醒过来。
他做了一个梦。
虽然是梦，却异常清晰，梦中的每一个细节都历历在目，每一句话都还在他的耳边回荡——菩萨在召唤他，要他去西行，求取真经。
这里的观音菩萨，池影请了何艳玲来客串，整个镜头画面中，观音的形象并未出现，只有光和翻腾的云雾，还有那座著名的莲花宝座，以及托着净瓶的手……
画面非常唯美，交代剧情是通过声音来完成的。
何艳玲的声音非常空灵和完美，按照池影的要求，整段台词刻意带着一种飘渺神圣感。
从长安城的醒来，再到玄奘的醒来，由远及近，由大到小，一下子就把故事序幕拉开了……
第97章 又见东阳池男郎
2001年的元旦，池影和小伙伴们又再次来到了东阳影视基地，开始了《西行》的拍摄。
跨世纪那一年的冬天，他们这波儿人在东阳度过了一个刻骨铭心的除夕。现在又再次来到这里，发现变化实在是太大了！
自从《白蛇传》大热之后，东阳拍摄基地就逐渐热闹起来，很多剧组都来到这里进行影视拍摄。
于是浙省政府也抓住了这个契机，对东阳进行了重新规划，要把这里打造成“东方好莱坞”。
浙省的经济在全国都是名列前茅的，各种拨款陆续进来了以后，很多新园区都开始在扩建。
除了最初的“民国街”和池影他们上次拍摄用的“清明上河图”一条街的宋代园区以外，后来又陆续建成了“唐园”和“明清园”，现在又在建“秦园”和“汉园”……
《西行》剧组这次要来的就是已经建成的“唐园”。
这几年随着进来的剧组越来越多，当地的人气一下子就旺起来了。像东阳镇政府也非常的大气，对于前来拍摄的剧组都实行免费，不收他们的拍摄场地租金，这样又有更多的剧组来到这里……
当地政府并没有想直接通过这些剧组来挣钱，他们主要是想利用各类影视剧组的入驻，来带动周边的经济发展，衣食住行
样样都可以做。
所以现在已经不像前几年那样萧条和不方便了，周围很多本地人家都开始做各种生意，也都发了。
像池影他们剧组来到本地之后，居然找到了一家设施和装潢都相当不错的酒店，然后把它全包下来，几百人的团队都安排得井井有条，服务相当有水准。
而且他们这次过来，还遇到了不少熟人，包括上次《白蛇传》剧组包餐的那家饭店，目前都已经发展成了连锁店了，在各个新建园区都有他们自己的特色餐馆。他们采纳了池影当初的创意，每家分店的工作服都按照所在园区的朝代特色来配置。
他们一到东阳的当晚，那家饭店老板就闻讯赶过来，专门请他们这些昔日的小伙伴们吃了一顿饭。
池影注意到，饭店大党周围都挂着很多明星的照片，不过当中最显眼的就是《白蛇传》剧组了。
据老板自己说，他们每个园区的饭店里都有《白蛇传》剧组当初留下的照片，毕竟这已经是华国国内走到最高巅峰的电影了，宣传效果无可取代。
老板和池影他们吃饭的时候，还问起了谈逸怎么没有过来。后来一细聊才发现，居然谈逸他们家还是这位老板的合伙人，谈家还是酒店的大股东！
池影听到这话都惊呆了，她当时也只是无意之中跟老板提那些建议的，没想到边上的谈逸还听了进去，甚至还让家里人掺和了一脚。
在这之前，池影也只知道谈逸家里经济环境不错，没想到还是做生意的。
不过江浙一带的普通人群都很有生意头脑，这也可以理解，只是没想到谈逸闷不做声的，还能这样雷厉风行。
于是池影又和老板开玩笑，“你们这么一再扩建，以后每个园区都有你们的特色餐馆，干脆你们开始筹划ipo上市好了，去a股市场上闯闯……”
老板一听，一拍大腿：“真是好主意，不过上市要咋做？”
大家又哈哈大笑起来。
“餐饮类目前想上市可能还不行，还要再等几年……”池影也是实话实说，这年头又没有创业板，实际操作起来有点难度。
不过这个想法又再一次触动了这位老板，让他记在心里了，后面他还真把自己饭店折腾上市了。
东样县政府，还有他们上面市政府，都对《西行》剧组的入驻非常重视。毕竟最开始这块儿地能火起来，池影他们功不可没。
现在东阳县政府还有意识的发展当地旅游产业，很多外地人到这里来搞个什么“一日游”、“两日游”的也很便利，很多景点都非常吸引人，几乎一天之内就能把各个朝代的特色建筑都看完。
而《白蛇传》剧组当年的拍摄地更是游客们必须要去拍照留念的地方，用前世的说法就是打卡圣地。
所以政府这边对池影他们也是投桃报李，给剧组各方面都提供了便利。
他们的小算盘打的也很精。这一次池影的剧组又再度来到东阳拍摄，要是再来一部《白蛇传》等级的电影，东阳的影响力和吸引力还会更大规模地扩散，后面还会带来更多的人气和流量！
《西行》中主要角色“玄奘”的演员名字叫做沈昀，之前演过不少偶像剧，在青年人群中也有不少影迷，尤其是女影迷。
所以《西行》剧组主要演员名录流出来以后，这些影迷们激动的不得了。
毕竟自家偶像以前也只能演演电视剧，现在居然能进电影演男一号，尤其还是最能捧红演员的“池导”剧组，这简直就是一步登天了！
连普通老百姓都知道，演电影和演电视剧有区别的，沈昀的影迷会就彻底兴奋起来，积极帮忙宣传。
沈昀这个男演员很有少年感，而且整体外形气质都非常不错，尤其是长相，简直“帅呆了”，但池影更喜欢他身上那种干净清爽的气息。
而沈昀本人也比较能吃苦，在接到试镜通过的通知后，立刻就把头剃了。后面池影让他去练练“静”功，尝试着用一些细微表情来表达内部的变化，而整体面部则保持着一种平静淡定的状态。
沈昀也竭尽全力来完成导演的要求，没有半个“不”字。
《西行》前半部分，“玄奘”这个角色更多的是一种佛性的体现，到了后半部分才是人性的觉醒和回归。
所以沈昀在剧组中，很多时候都是静静地待在那儿，让自己处于一种入定静止的状态。
为此，经常和他演对手戏的卫小敏还开玩笑，觉得他都快成仙儿了。
在东阳的第一场戏，就是玄奘去找小白龙。
龙是华国传统的精神图腾，非常美丽和神圣。这与西方神话中的“龙”是两个完全不同的物种，“dragon”是邪恶的、贪婪的，并且时常以反面角色出现在各种西方神话故事中。
他现在跟池影关系近了，有的时候除了谈论电影之余，也会说说心里话，发发牢骚。
池影现在在系统内风生水起，马援朝说不羡慕那是假话。
倒不是说池影头上那个芝麻绿豆大的小乌纱帽有什么让人眼红的，最主要的是她现在能自己做主拍片儿！
池影也安慰他：“马哥，这种事情都是有利有弊的。您想想，您一年挣多少，我一年挣多少？我到现在还苦哈哈的攒钱买房子，想在京城真正落下脚来……我到现在还是进门一盏灯，出门一把锁，我爹妈想来看我都没地方住。我也就是一个打工的！”
马援朝也点点头，他知道这是大实话。
不过虽说大家都是打工的，但是马援朝她是替个人打工，而池影则是替国家打工，双方服务的对象不一样。
池影一直坚持选择留在系统内，肯定也是深思熟虑过的。而且说起来，就目前来看，他马援朝和池影的选择真不知道谁更有利一些。
池影肯定是有自己的考量的。
她知道随着时代的发展，国内电影市场会进一步对民营企业放开，包括后来没几年，民营企业都可以自主开片儿了，不用再依附国营电影制
片厂，于是内地大小影视制片单位犹如雨后春笋一般涌出来。
再往后，随着大量热钱进入电影市场后，越来越多的电影人都会被这种资本所裹挟，很多自主权也逐渐丧失。甚至有的时候，连审美都要被迫改变，各种各样的歪风邪气层出不穷。
不管怎么样，国家系统内的价值取向大多还是很正面的，而且系统内的拍片格局也要大一些，不会被经济利益所完全左右。
比如池影就完全不需要卖那些私人老板的面子。上一次她要拍《白蛇传》的时候，吴天成就想把她踢出去，结果到最后，却是吴天成自己被迫出局了，这就是系统内的好处，可以按照大的政策方向来。
虽然池影也拍商业片，但更多的是为了打破原来内地电影界脱离市场，孤芳自赏，完全自嗨的局面。
十二月底的时候，《西行》的各类手续都已经办妥，资金也到位。
孙妍妍之前有一段时间在帮着钱师妹攒组，忙了一阵子以后，现在也完全可以甩开手了，投入到《西行》的拍摄中去。
池影目前面临的第一个问题就是外景地的选择与确定。
按照池影自己的设想，这部片子很多情节都要进行外景拍摄。她想拍一些西域的风情，所以甘省和宁省两省就比较合适，要选一些比较有特殊的戈壁沙漠场景，这两个省份比较多，尤其是甘省，还有敦煌这种极具特色的外景场地，拍出来就非常好看，也带着鲜明的神话色彩。
而陕省的大明宫遗迹目前已经修复的差不多了，剧组也可以过去拍一些盛唐的繁华景象。不过普通的市井可能还是要去东阳那边拍，因为据说东阳目前又重新建了唐园，“玄奘”最开始的生活地就是长安，最后念念不忘想要回去的也是这里，“长安”象征着充满人世间气息的红尘，也是“玄奘”依赖和不愿割舍的。
所以这有一个很多选景需求，整部片子拍下来，可能就比较奔波了，但是好在他们的预算比较足，所以花得起这个钱。
池影在之前分镜头剧本都已经做好了，但是这些具体画面分解中没有对外景的详细描述，更多的是对人物的一些分镜解析，这都必须要在外景确定后再加上去，才能更好地通过镜头实现。
之后下一个问题就是服化道了。
《西行》这部片子，因为涉及到妖魔鬼怪比较多，所以很多几个主角，除了“玄奘”以外都要带特效装。
剧组就要请那些技术过硬特效化妆师过来，比如说孙行者要粘毛，还要突出他的火眼金睛，完美体现猴子的外形特征；无能姑娘要长期贴猪鼻子；小白龙额头上要有龙角，这些如果想做得精美一点，都是要花功夫的，所以剧组的化妆组就可能比较大，这些人都要跟着跑外景地的。
道具这边因为要拍摄很多特效场景，所以郑志宏又联系了上次《白蛇传》合作过那些模型制作商，后期要做大量模型用于特技拍摄。
按照池影的想法，因为整部电影要带有朋克风格元素，所以她打算将蒸汽朋克与华国传统的墨家机关术相结合，也采用巨大化的场景。
比如说她设想做一个带有机关术的邬堡作为某个大妖的老巢，跟山体融合在一起，有巨大的齿轮和轴承，但是这些都是用木质来做成的。
再加上华国道家传统中的一些阵法和符箓花纹，共同构建出一个光怪陆离的妖怪世界，这样可以形成自己独特的美学风格。
而服装这一块儿，采用的是传统唐朝服装，像玄奘就是传统的唐朝僧服，但是另外几个主角，比如说像孙行者和无能姑娘他们的话，就会在传统的唐朝服饰加上一些朋克风格的元素，比如说破烂化，不对称化，还有一些铆钉和铁链的装饰设计……
她把自己的这些设想画出来了以后，又找过专门的服装设计师来进行落实，并进行好几稿的修改。
到最后，几位主角的定妆照拍出来以后，效果非常明显，视觉冲击力也很强烈，就是给人耳目一新的犀利感，朋克风格也能完美的体现，也让人记忆深刻。
郑志宏看了这些定妆照以后非常满意，激情高涨！
他就跟池影说：“师妹，咱们还是要拍大片，特让人振奋！一部《西游记》在你手上，都给玩出这么多新鲜花样，后面再把特效一加，配上我们这样好的故事——妥了！”
池影自己则是有些担忧：“师兄你就别夸了，这段时间，我一直有点担心，我是不是太过放飞自我了，也不知道普通观众能不能接受这种风格的故事，别到时候被人骂死……”
“妹子，我觉得特别好，一下子跟别的电影档次就拉开了，咱对自己要有信心一点。或许是有人会骂，但是肯定喜欢的人更多，尤其是年轻人，他们喜欢的东西这里都有！我们面向的就是年轻消费群体，谁管那些老学究们怎么想？”
剧组现在越来越忙，人手也开始紧张起来，袁力和郝运两位小年轻也一早就加入进来帮忙。
郝运从进组伊始，就用dv记录每天的工作，晚上回去再整理和剪辑；而袁力自己擅长的就是拍纪录片，进组没几天，就受到了郝运启发，还想自掏腰包租更好设备来拍摄一个正儿八经的纪录片，片名就叫做《一部电影的诞生》。
郑志宏觉得这个创意特别好，他也没让这俩自掏腰包了，由宏图影业把这些拍摄费用承担下来，反正也没几个钱。
到《西行》这部影片拍摄结束，这俩货还真捣鼓出一部正儿八经的纪录片，没有进院线上映，走了dvd发行路线。然后最开始的时候，还在电影频道分好几期放映了，效果特别好！尤其是在《西行》大热以后，这部片子又被翻来覆去的放了好几遍，dvd卖得相当可观，本来投入资金就没有多少，这下子就赚了不少，后面又再次精剪了一下，参加了不少国外影展，甚至成了电影制作纪录片的经典。
这真是无心插柳柳成荫！
袁力特别爱干这种事儿，美其名曰——用镜头记录生活……
池影有点无语，她想说，“贤弟，你真比付远琛还要‘少爷’做派。”
很快这些前期工作都完成之后，剧组第一站就去了东阳，要拍摄“玄奘”在长安寺庙中的生活场景。
整部电影的一开始还是长镜头一镜到底——钟鼓报晓。
清晨，长安城中，承天门的城楼上第一声报晓鼓敲响，这时，各处的鼓楼声依次跟进。
紧接着城内所有寺庙中都撞响晨钟，钟鼓声中，朝阳照进玄奘的禅房中……
玄奘张开眼睛，从睡梦中清醒过来。
他做了一个梦。
虽然是梦，却异常清晰，梦中的每一个细节都历历在目，每一句话都还在他的耳边回荡——菩萨在召唤他，要他去西行，求取真经。
这里的观音菩萨，池影请了何艳玲来客串，整个镜头画面中，观音的形象并未出现，只有光和翻腾的云雾，还有那座著名的莲花宝座，以及托着净瓶的手……
画面非常唯美，交代剧情是通过声音来完成的。
何艳玲的声音非常空灵和完美，按照池影的要求，整段台词刻意带着一种飘渺神圣感。
从长安城的醒来，再到玄奘的醒来，由远及近，由大到小，一下子就把故事序幕拉开了……
第97章 又见东阳池男郎
2001年的元旦，池影和小伙伴们又再次来到了东阳影视基地，开始了《西行》的拍摄。
跨世纪那一年的冬天，他们这波儿人在东阳度过了一个刻骨铭心的除夕。现在又再次来到这里，发现变化实在是太大了！
自从《白蛇传》大热之后，东阳拍摄基地就逐渐热闹起来，很多剧组都来到这里进行影视拍摄。
于是浙省政府也抓住了这个契机，对东阳进行了重新规划，要把这里打造成“东方好莱坞”。
浙省的经济在全国都是名列前茅的，各种拨款陆续进来了以后，很多新园区都开始在扩建。
除了最初的“民国街”和池影他们上次拍摄用的“清明上河图”一条街的宋代园区以外，后来又陆续建成了“唐园”和“明清园”，现在又在建“秦园”和“汉园”……
《西行》剧组这次要来的就是已经建成的“唐园”。
这几年随着进来的剧组越来越多，当地的人气一下子就旺起来了。像东阳镇政府也非常的大气，对于前来拍摄的剧组都实行免费，不收他们的拍摄场地租金，这样又有更多的剧组来到这里……
当地政府并没有想直接通过这些剧组来挣钱，他们主要是想利用各类影视剧组的入驻，来带动周边的经济发展，衣食住行
样样都可以做。
所以现在已经不像前几年那样萧条和不方便了，周围很多本地人家都开始做各种生意，也都发了。
像池影他们剧组来到本地之后，居然找到了一家设施和装潢都相当不错的酒店，然后把它全包下来，几百人的团队都安排得井井有条，服务相当有水准。
而且他们这次过来，还遇到了不少熟人，包括上次《白蛇传》剧组包餐的那家饭店，目前都已经发展成了连锁店了，在各个新建园区都有他们自己的特色餐馆。他们采纳了池影当初的创意，每家分店的工作服都按照所在园区的朝代特色来配置。
他们一到东阳的当晚，那家饭店老板就闻讯赶过来，专门请他们这些昔日的小伙伴们吃了一顿饭。
池影注意到，饭店大党周围都挂着很多明星的照片，不过当中最显眼的就是《白蛇传》剧组了。
据老板自己说，他们每个园区的饭店里都有《白蛇传》剧组当初留下的照片，毕竟这已经是华国国内走到最高巅峰的电影了，宣传效果无可取代。
老板和池影他们吃饭的时候，还问起了谈逸怎么没有过来。后来一细聊才发现，居然谈逸他们家还是这位老板的合伙人，谈家还是酒店的大股东！
池影听到这话都惊呆了，她当时也只是无意之中跟老板提那些建议的，没想到边上的谈逸还听了进去，甚至还让家里人掺和了一脚。
在这之前，池影也只知道谈逸家里经济环境不错，没想到还是做生意的。
不过江浙一带的普通人群都很有生意头脑，这也可以理解，只是没想到谈逸闷不做声的，还能这样雷厉风行。
于是池影又和老板开玩笑，“你们这么一再扩建，以后每个园区都有你们的特色餐馆，干脆你们开始筹划ipo上市好了，去a股市场上闯闯……”
老板一听，一拍大腿：“真是好主意，不过上市要咋做？”
大家又哈哈大笑起来。
“餐饮类目前想上市可能还不行，还要再等几年……”池影也是实话实说，这年头又没有创业板，实际操作起来有点难度。
不过这个想法又再一次触动了这位老板，让他记在心里了，后面他还真把自己饭店折腾上市了。
东样县政府，还有他们上面市政府，都对《西行》剧组的入驻非常重视。毕竟最开始这块儿地能火起来，池影他们功不可没。
现在东阳县政府还有意识的发展当地旅游产业，很多外地人到这里来搞个什么“一日游”、“两日游”的也很便利，很多景点都非常吸引人，几乎一天之内就能把各个朝代的特色建筑都看完。
而《白蛇传》剧组当年的拍摄地更是游客们必须要去拍照留念的地方，用前世的说法就是打卡圣地。
所以政府这边对池影他们也是投桃报李，给剧组各方面都提供了便利。
他们的小算盘打的也很精。这一次池影的剧组又再度来到东阳拍摄，要是再来一部《白蛇传》等级的电影，东阳的影响力和吸引力还会更大规模地扩散，后面还会带来更多的人气和流量！
《西行》中主要角色“玄奘”的演员名字叫做沈昀，之前演过不少偶像剧，在青年人群中也有不少影迷，尤其是女影迷。
所以《西行》剧组主要演员名录流出来以后，这些影迷们激动的不得了。
毕竟自家偶像以前也只能演演电视剧，现在居然能进电影演男一号，尤其还是最能捧红演员的“池导”剧组，这简直就是一步登天了！
连普通老百姓都知道，演电影和演电视剧有区别的，沈昀的影迷会就彻底兴奋起来，积极帮忙宣传。
沈昀这个男演员很有少年感，而且整体外形气质都非常不错，尤其是长相，简直“帅呆了”，但池影更喜欢他身上那种干净清爽的气息。
而沈昀本人也比较能吃苦，在接到试镜通过的通知后，立刻就把头剃了。后面池影让他去练练“静”功，尝试着用一些细微表情来表达内部的变化，而整体面部则保持着一种平静淡定的状态。
沈昀也竭尽全力来完成导演的要求，没有半个“不”字。
《西行》前半部分，“玄奘”这个角色更多的是一种佛性的体现，到了后半部分才是人性的觉醒和回归。
所以沈昀在剧组中，很多时候都是静静地待在那儿，让自己处于一种入定静止的状态。
为此，经常和他演对手戏的卫小敏还开玩笑，觉得他都快成仙儿了。
在东阳的第一场戏，就是玄奘去找小白龙。
龙是华国传统的精神图腾，非常美丽和神圣。这与西方神话中的“龙”是两个完全不同的物种，“dragon”是邪恶的、贪婪的，并且时常以反面角色出现在各种西方神话故事中。