第146章
“……”
不愧是道长，对厉鬼说不稀奇。
刘昴星默默与夏目贵志对视两眼。
“既然你们想要做些什么来阻止这个厉鬼咒灵在咒术师到来之前继续伤人，那么你们就试试祭祀安抚吧！”
李小狼远程指导道：“用小当家你的料理。”
一直给活人做饭，但从未给死人做饭的刘昴星惊了：“料理还能这样用吗？”
“当然可以。”
李小狼：“祭祀对三牲粢盛的品相挑选极为讲究，因为这直接体现了对祭祀本体的至诚敬意。挑选标准的核心在于完美、洁净、鲜活、丰盛，象征着将世间最美好的东西奉献给上去。这些说的不就是小当家你的料理吗？而且你们需要的只是安抚咒灵暂时不要伤人而已，完全可以试试。”
说到这里，李小狼想到刘昴星那在味道和特效上都惊为天人的发光料理，还有一些古籍也曾记载过古代皇室在进行大型祭祀时，要求准备三牲粢盛的人最少都得是特级厨师的文字，他推测道：“而且说不定小当家你的料理还有奇效呢！”
“奇效？”
又跟李小狼确认了一些祭祀上供的流程后，挂断电话的刘昴星百思不得其解：“真的可以吗？”
他看着手里的符咒：“我怎么感觉这个出奇效的可能性更大？”
“纳兹咩！！！”
说话间，一只两三米高的大白狐狸从天而降，落在夏目贵志身侧后一口将夏目的上半身含在嘴里：“终于找到你了！那个咒灵呢？可恶！看我不一口将它咬成三段！”
大狐狸的声音低沉威严，毛发油光水滑，身形也是足足有一层楼那么高。
分明是一个眼神就能够震慑群妖的大妖怪，但由于担心夏目，又知道确实是因为自己失职才会让夏目孤身一人面临危险的缘故，反而现在还有些狗里狗气的。
它不仅将夏目的上半身含进嘴巴里，还以守护的姿态将夏目护在自己的怀里，就连身后长如云雾的大尾巴也摇晃几下，装作不经意又非常刻意地落在夏目身上，遮挡住夏目大半个身体。
“猫咪老师！”
虽然被红珠白猫救了一命，但真正看到大狐狸的时候，夏目贵志才终于有了安全感放下心来，他被大狐狸含着上半身却丝毫不挣扎，反而挣扎出双手将大狐狸的嘴筒子抱住：“你终于来了，不过这里还有其他人呢！快点放开我！”
“怕什么？”
大狐狸狭长的金色兽眼迅速将在场所有人都打量一遍，最后停在胸口带着一颗红色珠子的白猫身上顿住。
语调不变地继续回道：“反正他们也看不见我。”
好大的狐狸！
而且总觉得在哪里见到过。
既视感一闪而过的刘昴星惊讶地小声回了一句：“我看得见。”
“？！”
浑身雪白，但眉心眼角生有鲜艳邪魅的红色妖纹的大狐狸炸毛般地呆住，难以置信地看向刘昴星。
被人看到了？！
费力将自己从大狐狸嘴筒子里扒出来的夏目安慰地拍了拍大狐狸毛茸茸的脖子：“是的，小当家也能看见。”
斑：“！！！”
本大人英明神武的妖怪形象！
砰！
变戏法一般，白色的云雾笼罩住大狐狸巨大的身形，随即一只三色猪咪从云雾中飞出来，落在夏目贵志的怀里：“喵喵喵！”
猪咪掩耳盗铃亡羊补牢地假装刚在刘昴星看到的一切都是幻觉，一开始就没有什么大狐狸，只是一只无辜的小猫咪而已。
“。”夏目甚至想捂脸。
刘昴星恍然：“诶？原来猫也是你！”
“……”
对啊！我完全可以当自己是个路过的好心妖怪啊！
斑这个时候才反应过来，又痛心疾首地舔了舔爪子，假装自己很忙。
“……”
有没有可能我一开始就叫你猫咪老师了呢？
夏目沉默地看着刘昴星开始在清洗干净的石板上烤肉，选择暂时跟怀里这只献丑的猪咪不太熟。
夜色更深，在夏目和他家的全挂用餐的时候，山子们从木屋里又翻出来一个帐篷给他们使用。
玉城光也接受了夏目放学后来这里游玩但迷路的说法。
因为有看不见妖怪和咒灵的山子和玉城光在场，夏目和刘昴星他们也不好再继续讨论用料理上供咒灵的计划。
为了岔开话题，刘昴星开口：“说起来为什么熊本县的人为什么这么喜欢吃马肉呢？”
“有很多原因。”
这次回答的是作为向导的两位山子们。
山子a先开口：“熊本所在的肥后藩是日本重要的马匹产地之一。在当时资源匮乏的年代，将战争中受伤、衰老或不再适合作为军马的马匹当成食物来源是一种非常自然和经济的做法。这为熊本人食用马肉提供了最初的、稳定的来源。”
很显然，作为能够通过考证成为合法的当地山民，他们对于本地特产的一些历史还是非常了解。
“而在江户时代中后期，日本曾经历多次严重饥荒，在当时将牛视为重要役畜保护的情况下，相对容易获得的马肉成为重要的蛋白质来源，拯救了许多人的生命。这段艰难时期让马肉在熊本民众中确立了其作为‘可食用肉类’的地位。”
山子b也补充道：“军马利用，饥荒救荒，这八个字所代表的时间足够令食用马肉在熊本从一种生存逐渐演变为一种饮食传统和习惯。因此当地人开始大力发掘马肉的各种吃法，久而久之，马肉料理成为熊本县最独特的饮食文化，也成为当地人自豪的地方特色。就像是福冈的博多拉面，我们熊本也有自己的马肉料理。”
“原来如此……”
刘昴星一边学习马肉历史，一边目光炯炯地看着石板上被高温烤制出焦化层的马肉和配菜，火光在那双又大又圆的黑色瞳孔中摇曳生姿熠熠生辉。
他若有所思地看着石板上快熟的马肉陷入疯狂的头脑风暴。
刘昴星的技术即便是就地取材，用山里的薄石板，山货，也香料搭配马肉也能烹饪出发出荧光的发光料理。
奇异香浓的肉香再次随风散开，引起了森林之中许多妖怪们的注意，但这一次却再也没有任何一个妖怪们敢围过来。
因为这里不仅有来自斑的大妖怪的妖力在无形警告着群妖不要靠近，也有白猫咪拨弄胸前朱红色的圆珠的力量，将刘昴星他们所在的这块区域划出拒绝其他妖怪踏足的界限。
猫咪保镖一反常态地整夜散发强大妖气的原因是因为夏目今晚真的差点死在了那只咒灵的嘴里，这令它有些应激。
而红珠白猫则是发现，哪怕有了刘昴星的料理促使祂恢复了一些力量，但祂到底已经不是原来的口口口口口了。失去位格的后果不仅仅是无处可去，等待消散而已，更是权柄的遗失和戒律的失效。
此时的祂甚至与普通的小妖怪一般无二……
这令想要报恩的白猫有些沮丧。
祂伸出爪子碰了碰胸前朱红色的珠子，又深深地看着刘昴星的帐篷一眼，随后在离开但根本无法独自解决咒灵，和留在这里但已经有很多人和物都在守护他自己根本没用的纠结中，坐到了天亮。
翌日，此时距离远月温泉度假村的开业只有两天。
刘昴星决定约上夏目贵志，去鬼追武的墓前进行祭祀。
“现在不是该准备与堂岛主厨的比赛吗？”
玉城光不解：“为什么突然这么急着要去祭祀武大将？”
让武大将这个曾经的熊本第一保佑小当家继续成为熊本第一。
这是夏目和刘昴星讨论后，建议他对外的说辞。
但刘昴星想到了一个更好的说法——
“因为今天是中华的中元节，我作为继承了武大将料理的传人，理应今天去给他祭祀一番。”
农历七月十五中元节，又称“鬼节”“七月半”“盂兰盆节”，是中华传统节日中最核心的祭祀祖先、超度亡魂的节日，与除夕、清明节、重阳节并列为中国传统的四大祭祖大节。其习俗就是围绕“敬祖尽孝、普度众生、安抚孤魂”展开。
毕竟两天后就要远月温泉度假村就要开业了，拥有古代朴素价值观的刘昴星并不愿意将度假村开业大吉的大喜日子与白事联系起来。
也多亏李小狼给他祭祀注意事项的时候，也有列举了好几个最近祭祀的黄道吉日，其中一个正是今天，农历七月十五！
第105章
日本作为东亚文化圈的一员，本身的传统节日里也有盂兰盆节，那也是有“祭祖”与“供养亡灵”之意。但与中华的中元节又有所不同，日本的盂兰盆节源于佛教的“盂兰盆会”，明治维新后又改用阳历时间，很多传统节日被平移到了阳历日期，因此日本的盂兰盆会在已经过去的八月。
但周围都知道刘昴星是中华人，人家对自己的一菜之师过自己的节日，谁也没话说。故而读作中元祭祀，其实是安抚祭祀的事情就这么在所有人的眼皮子底下筹备完了。
不愧是道长，对厉鬼说不稀奇。
刘昴星默默与夏目贵志对视两眼。
“既然你们想要做些什么来阻止这个厉鬼咒灵在咒术师到来之前继续伤人，那么你们就试试祭祀安抚吧！”
李小狼远程指导道：“用小当家你的料理。”
一直给活人做饭，但从未给死人做饭的刘昴星惊了：“料理还能这样用吗？”
“当然可以。”
李小狼：“祭祀对三牲粢盛的品相挑选极为讲究，因为这直接体现了对祭祀本体的至诚敬意。挑选标准的核心在于完美、洁净、鲜活、丰盛，象征着将世间最美好的东西奉献给上去。这些说的不就是小当家你的料理吗？而且你们需要的只是安抚咒灵暂时不要伤人而已，完全可以试试。”
说到这里，李小狼想到刘昴星那在味道和特效上都惊为天人的发光料理，还有一些古籍也曾记载过古代皇室在进行大型祭祀时，要求准备三牲粢盛的人最少都得是特级厨师的文字，他推测道：“而且说不定小当家你的料理还有奇效呢！”
“奇效？”
又跟李小狼确认了一些祭祀上供的流程后，挂断电话的刘昴星百思不得其解：“真的可以吗？”
他看着手里的符咒：“我怎么感觉这个出奇效的可能性更大？”
“纳兹咩！！！”
说话间，一只两三米高的大白狐狸从天而降，落在夏目贵志身侧后一口将夏目的上半身含在嘴里：“终于找到你了！那个咒灵呢？可恶！看我不一口将它咬成三段！”
大狐狸的声音低沉威严，毛发油光水滑，身形也是足足有一层楼那么高。
分明是一个眼神就能够震慑群妖的大妖怪，但由于担心夏目，又知道确实是因为自己失职才会让夏目孤身一人面临危险的缘故，反而现在还有些狗里狗气的。
它不仅将夏目的上半身含进嘴巴里，还以守护的姿态将夏目护在自己的怀里，就连身后长如云雾的大尾巴也摇晃几下，装作不经意又非常刻意地落在夏目身上，遮挡住夏目大半个身体。
“猫咪老师！”
虽然被红珠白猫救了一命，但真正看到大狐狸的时候，夏目贵志才终于有了安全感放下心来，他被大狐狸含着上半身却丝毫不挣扎，反而挣扎出双手将大狐狸的嘴筒子抱住：“你终于来了，不过这里还有其他人呢！快点放开我！”
“怕什么？”
大狐狸狭长的金色兽眼迅速将在场所有人都打量一遍，最后停在胸口带着一颗红色珠子的白猫身上顿住。
语调不变地继续回道：“反正他们也看不见我。”
好大的狐狸！
而且总觉得在哪里见到过。
既视感一闪而过的刘昴星惊讶地小声回了一句：“我看得见。”
“？！”
浑身雪白，但眉心眼角生有鲜艳邪魅的红色妖纹的大狐狸炸毛般地呆住，难以置信地看向刘昴星。
被人看到了？！
费力将自己从大狐狸嘴筒子里扒出来的夏目安慰地拍了拍大狐狸毛茸茸的脖子：“是的，小当家也能看见。”
斑：“！！！”
本大人英明神武的妖怪形象！
砰！
变戏法一般，白色的云雾笼罩住大狐狸巨大的身形，随即一只三色猪咪从云雾中飞出来，落在夏目贵志的怀里：“喵喵喵！”
猪咪掩耳盗铃亡羊补牢地假装刚在刘昴星看到的一切都是幻觉，一开始就没有什么大狐狸，只是一只无辜的小猫咪而已。
“。”夏目甚至想捂脸。
刘昴星恍然：“诶？原来猫也是你！”
“……”
对啊！我完全可以当自己是个路过的好心妖怪啊！
斑这个时候才反应过来，又痛心疾首地舔了舔爪子，假装自己很忙。
“……”
有没有可能我一开始就叫你猫咪老师了呢？
夏目沉默地看着刘昴星开始在清洗干净的石板上烤肉，选择暂时跟怀里这只献丑的猪咪不太熟。
夜色更深，在夏目和他家的全挂用餐的时候，山子们从木屋里又翻出来一个帐篷给他们使用。
玉城光也接受了夏目放学后来这里游玩但迷路的说法。
因为有看不见妖怪和咒灵的山子和玉城光在场，夏目和刘昴星他们也不好再继续讨论用料理上供咒灵的计划。
为了岔开话题，刘昴星开口：“说起来为什么熊本县的人为什么这么喜欢吃马肉呢？”
“有很多原因。”
这次回答的是作为向导的两位山子们。
山子a先开口：“熊本所在的肥后藩是日本重要的马匹产地之一。在当时资源匮乏的年代，将战争中受伤、衰老或不再适合作为军马的马匹当成食物来源是一种非常自然和经济的做法。这为熊本人食用马肉提供了最初的、稳定的来源。”
很显然，作为能够通过考证成为合法的当地山民，他们对于本地特产的一些历史还是非常了解。
“而在江户时代中后期，日本曾经历多次严重饥荒，在当时将牛视为重要役畜保护的情况下，相对容易获得的马肉成为重要的蛋白质来源，拯救了许多人的生命。这段艰难时期让马肉在熊本民众中确立了其作为‘可食用肉类’的地位。”
山子b也补充道：“军马利用，饥荒救荒，这八个字所代表的时间足够令食用马肉在熊本从一种生存逐渐演变为一种饮食传统和习惯。因此当地人开始大力发掘马肉的各种吃法，久而久之，马肉料理成为熊本县最独特的饮食文化，也成为当地人自豪的地方特色。就像是福冈的博多拉面，我们熊本也有自己的马肉料理。”
“原来如此……”
刘昴星一边学习马肉历史，一边目光炯炯地看着石板上被高温烤制出焦化层的马肉和配菜，火光在那双又大又圆的黑色瞳孔中摇曳生姿熠熠生辉。
他若有所思地看着石板上快熟的马肉陷入疯狂的头脑风暴。
刘昴星的技术即便是就地取材，用山里的薄石板，山货，也香料搭配马肉也能烹饪出发出荧光的发光料理。
奇异香浓的肉香再次随风散开，引起了森林之中许多妖怪们的注意，但这一次却再也没有任何一个妖怪们敢围过来。
因为这里不仅有来自斑的大妖怪的妖力在无形警告着群妖不要靠近，也有白猫咪拨弄胸前朱红色的圆珠的力量，将刘昴星他们所在的这块区域划出拒绝其他妖怪踏足的界限。
猫咪保镖一反常态地整夜散发强大妖气的原因是因为夏目今晚真的差点死在了那只咒灵的嘴里，这令它有些应激。
而红珠白猫则是发现，哪怕有了刘昴星的料理促使祂恢复了一些力量，但祂到底已经不是原来的口口口口口了。失去位格的后果不仅仅是无处可去，等待消散而已，更是权柄的遗失和戒律的失效。
此时的祂甚至与普通的小妖怪一般无二……
这令想要报恩的白猫有些沮丧。
祂伸出爪子碰了碰胸前朱红色的珠子，又深深地看着刘昴星的帐篷一眼，随后在离开但根本无法独自解决咒灵，和留在这里但已经有很多人和物都在守护他自己根本没用的纠结中，坐到了天亮。
翌日，此时距离远月温泉度假村的开业只有两天。
刘昴星决定约上夏目贵志，去鬼追武的墓前进行祭祀。
“现在不是该准备与堂岛主厨的比赛吗？”
玉城光不解：“为什么突然这么急着要去祭祀武大将？”
让武大将这个曾经的熊本第一保佑小当家继续成为熊本第一。
这是夏目和刘昴星讨论后，建议他对外的说辞。
但刘昴星想到了一个更好的说法——
“因为今天是中华的中元节，我作为继承了武大将料理的传人，理应今天去给他祭祀一番。”
农历七月十五中元节，又称“鬼节”“七月半”“盂兰盆节”，是中华传统节日中最核心的祭祀祖先、超度亡魂的节日，与除夕、清明节、重阳节并列为中国传统的四大祭祖大节。其习俗就是围绕“敬祖尽孝、普度众生、安抚孤魂”展开。
毕竟两天后就要远月温泉度假村就要开业了，拥有古代朴素价值观的刘昴星并不愿意将度假村开业大吉的大喜日子与白事联系起来。
也多亏李小狼给他祭祀注意事项的时候，也有列举了好几个最近祭祀的黄道吉日，其中一个正是今天，农历七月十五！
第105章
日本作为东亚文化圈的一员，本身的传统节日里也有盂兰盆节，那也是有“祭祖”与“供养亡灵”之意。但与中华的中元节又有所不同，日本的盂兰盆节源于佛教的“盂兰盆会”，明治维新后又改用阳历时间，很多传统节日被平移到了阳历日期，因此日本的盂兰盆会在已经过去的八月。
但周围都知道刘昴星是中华人，人家对自己的一菜之师过自己的节日，谁也没话说。故而读作中元祭祀，其实是安抚祭祀的事情就这么在所有人的眼皮子底下筹备完了。