第64章
落到个这么个奇怪的地方不说，眼前还有一个小女孩哭得上气不接下气。
事实上提雅也不想这样失态，她一向是个坚强的女孩。
可是情绪上涌，眼泪仿佛有了自我意识，争先恐后地滚落出来。
她伸手抹眼泪，结果越抹越多，连手臂外侧的羽毛都被泪水打湿。
塞西洛斯慌张地帮她擦眼泪，时不时用手去抵一抵护目镜，忙得不可开交。
大约过了十多分钟，提雅的抽泣才渐渐止住，塞西洛斯赶紧把快要哭脱力的小家伙扶到了神殿的石柱前坐下。
提雅盯着尼奥的神像不时抽噎，嗓音沙哑却无比笃定地说：“是我们伤害了陛下，不然陛下不会……不会……”
好容易让提雅停止哭泣，塞西洛斯害怕她再掉眼泪，立即做出很感兴趣的样子，问道：“你们到底对祂做了什么？”
“……”提雅的眼睛哭得红红的，往下撇着的嘴角又陷了陷。
塞西洛斯便说：“好吧，不想说就不要说，你最先休——”
提雅盯着地面幽幽开口：“我们策划了一场针对陛下的谋杀。”
“！”塞西洛斯意外地看了提雅一眼，收回了扶在她肩膀上的手，没有说话。
提雅嘴唇微微颤抖着。
又静默一会儿，她像是在神父面前忏悔罪孽的信徒，轻声说道：“诺塔……是尼奥陛下庇护的第一个人类王国。
“那时陛下刚刚成为主神，对这个世界充满热忱。祂……祂喜欢人类，愿意给人类降下福祉。凡是祂走过的地方，黑暗都被驱散，光明会像春雨一样降临在大地上，给饱受饥寒的人类带来安乐与和平。”
“……”
这说的是尼奥？
真是和塞西洛斯所知的神王尼奥判若两神。
疑惑归疑惑，但塞西洛斯没有打断提雅。
提雅无比怀念地说：“在很多年前，诺塔还只是一座小镇，处在几个强大国家的交界处，经常遭受其他国家的侵扰和劫掠。有一天，小镇里的勇士说，如果再这样下去，我们迟早会被那些士兵杀死，要想活下去，必须拿起武器反抗外来者。
“可是……我们太弱小了。光凭我们自己根本无法战胜其他国家的军队。勇者告诉我们，光明神尼奥是位善良的神祇，如果我们诚心祈祷，用心举办祭礼，说不定祂会来帮助我们。”
提雅说着说着眼眶又有水雾凝结，忍了忍才继续：“然后，祂真的来了。即便我们用于祭祀的东西仅仅是一头瘦骨嶙峋的山羊，祂还是听到了我们的请求，出现在诺塔。”
接下来就像很多神话故事里讲的那样，被光明神尼奥祝福着的诺塔小镇自卫军接连攻破邻国的军队，缴获了大量战利品，迅速由小镇变为了王国。
尼奥作为诺塔王国的守护神，在庆典上现身，亲自将缴获的战利品分给了在战场上杀敌最多，表现最勇猛的勇士。
而一名叫索多的战士因为用友军做肉盾，还临阵脱逃，不仅什么都没得到，还被伟大的光明神当众揭穿了所作所为，成了受全国人民谴责的过街老鼠。
“等等，”塞西洛斯指向神庙外，“索多大祭司？”
提雅点头。
塞西洛斯“唔”一声，“然后呢？”
然后，悲剧就开始了。
索多是个能言善辩，又卑鄙狡狯的家伙。
他被光明神尼奥揭穿了丑恶行径，却不知反思，反而大声叫嚣说尼奥号称最公正的神祇，其实不过是个见风使舵的虚伪家伙，根本不配做王国的守护神。
尼奥听说之后很生气。身为神祇，他本可以轻易向索多降下惩罚，但祂一向自诩正义化身，给予了索多为自己的申辩的权利。
索多于是当众发表自己的演说：“伟大的光明神大人，您在赐福勇士的时候，恐怕从没想过虽然同为士兵，但只有有钱人才能拿得出锋利的武器和坚固的盾牌铠甲，并得到训练的机会。
“金钱与权势赋予了富人们第二条命，而我们穷人，未必不如他们勇猛，却因为没钱购置装备，总是轻易在战场上丢掉性命。在如此不平等的前提下计算各自的战功多少，从一开始就是有失公允的！
“光明神人大人将战利品全都分给勇士，只会让富人更富有，穷人更悲惨，富人们将靠武装获得第三条命、第四条命……取得一场战争的胜利，我们要付出的代价远大于富人，得到的战利品却少得可怜，与其说光明神大人是在公平地分配战利品，不如说光明神大人是以公平为借口谋杀穷人！
“那些死在战场上衣不蔽体的诺塔士兵们，看似死在敌人的兵刃之下，实则是死在光明神大人的‘公平’之下，而我，只是想从大人的不公正下逃脱，又有什么错呢？”
本是一场偷换概念的诡辩，但因为那时的诺塔王国确实存在索多所说的问题。
他的演说引起了在场无数穷人的共鸣——战争不断胜利，但是穷人的生活与从前被邻国劫掠时没什么不同，这是不争的事实。
这样一来，他们为什么还要冒着战死的风险上战场呢？
尼奥面对这些人的疑问哑口无言。他不得不放过索多，还将自己的私库藏品分发给了没有得到战利品的穷人。
有品格高尚的勇士听了索多的演说后，也自愿让出了自己的战利品。
索多因为这场与光明神之间的争辩，成为了穷人们的意见领袖，迅速积聚起了威望。
而他的野心并没有止步于此。
随着诺塔王国不断强大，贪婪在索多的心中滋生。
他再次向光明神提出质疑：
有的国家在富庶的地方建国，诺塔却在贫瘠的地方建国。
如果神祇大人真的是公正的，为什么只给予那些富庶国家恩惠，而眼睁睁看着他们在贫瘠的土壤里撒下难以成活的种子呢？
这一番话又让光明神尼奥陷入了长久的沉默。
想让地处贫瘠的诺塔王国国民过上与其他国家国民一样富裕的生活，短期内只能通过战争。
诺塔王国的战士们在索多的鼓动下向尼奥共同祈愿，尼奥在矛盾中响应了他们。
于是诺塔的战士们在光明神的助力下东讨西伐，开疆扩土。
诺塔王国逐渐壮大，索多的地位水涨船高，几乎能与王国的第一勇士并肩。
只是“几乎”还不能让索多满足。
他向光明神提出人类与神祇都是原神的造物，而原神平等地爱着祂们的造物。
如果尼奥真的公正，应该让人类与他平起平坐，而不是由他根据自己的好恶和考量高高在上地支配人类。
尼奥在思考之后，再度认同了索多的说法。
于是一位伟大的光明神，开始像一个普通人类一样生活在王国中，为了王国的壮大鞠躬尽瘁。
诺塔的声势因此响彻了整个人类世界。
提雅的声音轻得像羽毛，用忧伤的调子叙说着几千年前的往事：“陛下是一位擅于自省的神祇，祂——”
“稍等一下，”塞西洛斯实在听不下去，抬抬手打断道，“这跟自省有什么关系？你们的尼奥陛下，难道不是被索多大祭司pua了吗？！”
第58章
“p……pua是什么？”提雅眨了眨含泪的眼睛。
塞西洛斯把手撑在自己的膝头，在脑海中搜索着合适的词语。
“唔，简单地说，就是你们的尼奥陛下被洗脑了？”
如果提雅说的确有其事，那尼奥确实很“温柔”。
不，与其说是“温柔”，不如说是纯良、固执、死板乃至愚蠢。
索多大祭司在最初的演说中提出的问题其实有很多解决方法。
但尼奥身为神祇世界的神明，拥有赐福与掠夺的伟力，却因为自诩公平，又被称颂公平，反被名为“公平”的枷锁束缚，将自己的权柄交给一个贪得无厌的人类……
“事实上很难做到绝对公平吧。”
想做到平均就得打压出头者。
但要是不干预自行竞争，又会因为最初的能力或资源不均而不断扩大两极差异。
塞西洛斯不太喜欢讨论复杂的问题，只泛泛说了一句就觉得牙酸。
提雅听出塞西洛斯话里话外对尼奥的不赞同，当即奓了毛，反驳道：“不！尼奥陛下就是公正的！”
塞西洛斯客观道：“祂连公平都没做到，公正就更不可能了吧。”
这下提雅连悲伤都忘了，一双鹰隼似的瞳孔竖起来，俨然要进入战斗状态了。
塞西洛斯本来就对道理之类的没什么坚持，很顺滑地退让道：“好吧，好吧，尼奥陛下就是最公正的！”
提雅却不肯罢休了。
她用手背在眼眶下一抹，站起来横眉立目道：“你凭什么说陛下不公正！”
塞西洛斯后悔自己多话——现在提雅倒是不哭了，但看样子似乎想跟他打上一架。
他态度良好地认错：“我收回那句话，我向你和尼奥陛下道歉。”
事实上提雅也不想这样失态，她一向是个坚强的女孩。
可是情绪上涌，眼泪仿佛有了自我意识，争先恐后地滚落出来。
她伸手抹眼泪，结果越抹越多，连手臂外侧的羽毛都被泪水打湿。
塞西洛斯慌张地帮她擦眼泪，时不时用手去抵一抵护目镜，忙得不可开交。
大约过了十多分钟，提雅的抽泣才渐渐止住，塞西洛斯赶紧把快要哭脱力的小家伙扶到了神殿的石柱前坐下。
提雅盯着尼奥的神像不时抽噎，嗓音沙哑却无比笃定地说：“是我们伤害了陛下，不然陛下不会……不会……”
好容易让提雅停止哭泣，塞西洛斯害怕她再掉眼泪，立即做出很感兴趣的样子，问道：“你们到底对祂做了什么？”
“……”提雅的眼睛哭得红红的，往下撇着的嘴角又陷了陷。
塞西洛斯便说：“好吧，不想说就不要说，你最先休——”
提雅盯着地面幽幽开口：“我们策划了一场针对陛下的谋杀。”
“！”塞西洛斯意外地看了提雅一眼，收回了扶在她肩膀上的手，没有说话。
提雅嘴唇微微颤抖着。
又静默一会儿，她像是在神父面前忏悔罪孽的信徒，轻声说道：“诺塔……是尼奥陛下庇护的第一个人类王国。
“那时陛下刚刚成为主神，对这个世界充满热忱。祂……祂喜欢人类，愿意给人类降下福祉。凡是祂走过的地方，黑暗都被驱散，光明会像春雨一样降临在大地上，给饱受饥寒的人类带来安乐与和平。”
“……”
这说的是尼奥？
真是和塞西洛斯所知的神王尼奥判若两神。
疑惑归疑惑，但塞西洛斯没有打断提雅。
提雅无比怀念地说：“在很多年前，诺塔还只是一座小镇，处在几个强大国家的交界处，经常遭受其他国家的侵扰和劫掠。有一天，小镇里的勇士说，如果再这样下去，我们迟早会被那些士兵杀死，要想活下去，必须拿起武器反抗外来者。
“可是……我们太弱小了。光凭我们自己根本无法战胜其他国家的军队。勇者告诉我们，光明神尼奥是位善良的神祇，如果我们诚心祈祷，用心举办祭礼，说不定祂会来帮助我们。”
提雅说着说着眼眶又有水雾凝结，忍了忍才继续：“然后，祂真的来了。即便我们用于祭祀的东西仅仅是一头瘦骨嶙峋的山羊，祂还是听到了我们的请求，出现在诺塔。”
接下来就像很多神话故事里讲的那样，被光明神尼奥祝福着的诺塔小镇自卫军接连攻破邻国的军队，缴获了大量战利品，迅速由小镇变为了王国。
尼奥作为诺塔王国的守护神，在庆典上现身，亲自将缴获的战利品分给了在战场上杀敌最多，表现最勇猛的勇士。
而一名叫索多的战士因为用友军做肉盾，还临阵脱逃，不仅什么都没得到，还被伟大的光明神当众揭穿了所作所为，成了受全国人民谴责的过街老鼠。
“等等，”塞西洛斯指向神庙外，“索多大祭司？”
提雅点头。
塞西洛斯“唔”一声，“然后呢？”
然后，悲剧就开始了。
索多是个能言善辩，又卑鄙狡狯的家伙。
他被光明神尼奥揭穿了丑恶行径，却不知反思，反而大声叫嚣说尼奥号称最公正的神祇，其实不过是个见风使舵的虚伪家伙，根本不配做王国的守护神。
尼奥听说之后很生气。身为神祇，他本可以轻易向索多降下惩罚，但祂一向自诩正义化身，给予了索多为自己的申辩的权利。
索多于是当众发表自己的演说：“伟大的光明神大人，您在赐福勇士的时候，恐怕从没想过虽然同为士兵，但只有有钱人才能拿得出锋利的武器和坚固的盾牌铠甲，并得到训练的机会。
“金钱与权势赋予了富人们第二条命，而我们穷人，未必不如他们勇猛，却因为没钱购置装备，总是轻易在战场上丢掉性命。在如此不平等的前提下计算各自的战功多少，从一开始就是有失公允的！
“光明神人大人将战利品全都分给勇士，只会让富人更富有，穷人更悲惨，富人们将靠武装获得第三条命、第四条命……取得一场战争的胜利，我们要付出的代价远大于富人，得到的战利品却少得可怜，与其说光明神大人是在公平地分配战利品，不如说光明神大人是以公平为借口谋杀穷人！
“那些死在战场上衣不蔽体的诺塔士兵们，看似死在敌人的兵刃之下，实则是死在光明神大人的‘公平’之下，而我，只是想从大人的不公正下逃脱，又有什么错呢？”
本是一场偷换概念的诡辩，但因为那时的诺塔王国确实存在索多所说的问题。
他的演说引起了在场无数穷人的共鸣——战争不断胜利，但是穷人的生活与从前被邻国劫掠时没什么不同，这是不争的事实。
这样一来，他们为什么还要冒着战死的风险上战场呢？
尼奥面对这些人的疑问哑口无言。他不得不放过索多，还将自己的私库藏品分发给了没有得到战利品的穷人。
有品格高尚的勇士听了索多的演说后，也自愿让出了自己的战利品。
索多因为这场与光明神之间的争辩，成为了穷人们的意见领袖，迅速积聚起了威望。
而他的野心并没有止步于此。
随着诺塔王国不断强大，贪婪在索多的心中滋生。
他再次向光明神提出质疑：
有的国家在富庶的地方建国，诺塔却在贫瘠的地方建国。
如果神祇大人真的是公正的，为什么只给予那些富庶国家恩惠，而眼睁睁看着他们在贫瘠的土壤里撒下难以成活的种子呢？
这一番话又让光明神尼奥陷入了长久的沉默。
想让地处贫瘠的诺塔王国国民过上与其他国家国民一样富裕的生活，短期内只能通过战争。
诺塔王国的战士们在索多的鼓动下向尼奥共同祈愿，尼奥在矛盾中响应了他们。
于是诺塔的战士们在光明神的助力下东讨西伐，开疆扩土。
诺塔王国逐渐壮大，索多的地位水涨船高，几乎能与王国的第一勇士并肩。
只是“几乎”还不能让索多满足。
他向光明神提出人类与神祇都是原神的造物，而原神平等地爱着祂们的造物。
如果尼奥真的公正，应该让人类与他平起平坐，而不是由他根据自己的好恶和考量高高在上地支配人类。
尼奥在思考之后，再度认同了索多的说法。
于是一位伟大的光明神，开始像一个普通人类一样生活在王国中，为了王国的壮大鞠躬尽瘁。
诺塔的声势因此响彻了整个人类世界。
提雅的声音轻得像羽毛，用忧伤的调子叙说着几千年前的往事：“陛下是一位擅于自省的神祇，祂——”
“稍等一下，”塞西洛斯实在听不下去，抬抬手打断道，“这跟自省有什么关系？你们的尼奥陛下，难道不是被索多大祭司pua了吗？！”
第58章
“p……pua是什么？”提雅眨了眨含泪的眼睛。
塞西洛斯把手撑在自己的膝头，在脑海中搜索着合适的词语。
“唔，简单地说，就是你们的尼奥陛下被洗脑了？”
如果提雅说的确有其事，那尼奥确实很“温柔”。
不，与其说是“温柔”，不如说是纯良、固执、死板乃至愚蠢。
索多大祭司在最初的演说中提出的问题其实有很多解决方法。
但尼奥身为神祇世界的神明，拥有赐福与掠夺的伟力，却因为自诩公平，又被称颂公平，反被名为“公平”的枷锁束缚，将自己的权柄交给一个贪得无厌的人类……
“事实上很难做到绝对公平吧。”
想做到平均就得打压出头者。
但要是不干预自行竞争，又会因为最初的能力或资源不均而不断扩大两极差异。
塞西洛斯不太喜欢讨论复杂的问题，只泛泛说了一句就觉得牙酸。
提雅听出塞西洛斯话里话外对尼奥的不赞同，当即奓了毛，反驳道：“不！尼奥陛下就是公正的！”
塞西洛斯客观道：“祂连公平都没做到，公正就更不可能了吧。”
这下提雅连悲伤都忘了，一双鹰隼似的瞳孔竖起来，俨然要进入战斗状态了。
塞西洛斯本来就对道理之类的没什么坚持，很顺滑地退让道：“好吧，好吧，尼奥陛下就是最公正的！”
提雅却不肯罢休了。
她用手背在眼眶下一抹，站起来横眉立目道：“你凭什么说陛下不公正！”
塞西洛斯后悔自己多话——现在提雅倒是不哭了，但看样子似乎想跟他打上一架。
他态度良好地认错：“我收回那句话，我向你和尼奥陛下道歉。”