[清穿]从小佐领到摄政王 第503节
德亨点点头，道：“十四爷在里面。”然后就离开了。
不管允祥在殿外听了多久都无所谓，他君子坦荡荡，说了什么都不怕人知道。
第364章
孔尚任, 孔子四十六代孙，秀才功名，典田捐纳国子监监生, 康熙帝南巡，至曲阜孔庙祭拜，孔尚任为其讲经，受到康熙帝嘉奖, 授为国子监博士，从此，开始了十年京官。
孔尚任在京为官期间，真正在国子监讲经时间并不多，曾辗转在工部、户部等部门任职，但是，他孔子传人的身份不可小觑，且专习礼乐, 教习族中子弟礼乐, 监造礼乐祭器，工诗文画作。
每次去国子监讲经, 都座无虚席，尤以京城祖宗出身草莽、后代却以读书为己任的八旗贵胄子弟最为吹捧。
都说孔儒、孔礼，多少人读着论语长大，但真正的“礼仪”是什么样的，看一看孔尚任就知道了。
而孔尚任与之结交最笃之人，乃是安亲王岳乐十八子岳端。
孔尚任成名作乃是《桃花扇》, 然, 也是因《桃花扇》获罪, 被康熙帝借故罢官。
《桃花扇》余韵中有一句：“开国元勋留狗尾, 换朝元老缩□□”，最为玄妙。
杨士庭向德亨讲述孔尚任的生平，说到这一句的时候，声音都低了几分，从眼角小心去觑德亨的反应。
而德亨的反应是反射性的想笑，脸部肌肉都调动起来了，又发现不对，他可是爱新觉罗宗室，怎么能笑呢？
于是就又用手掩唇，在手掌下，笑了起来。
杨士庭：……
仔细分辨了一下德亨笑眯的眼睛和逸散出来的愉悦气氛，心道，您还真是不在乎啊。
其实余韵一整篇，都是在似有若无的讽刺，讽刺清廷征辟山林隐士是锁拿，而最明显的“狗尾”“□□”那一句，就更是明晃晃了，近乎直白的讽刺汉士子的剃头和变节。
此阙一出，《桃花扇》被禁，孔尚任驱逐出京，结束了他十年的京官生涯。
孔尚任在康熙五十七年去世。
深处这个时代，德亨偶尔会半夜惊惧而起，像是孔尚任这样的“老人”都故去了，这片大地上会更新迭代出什么呢？
杨士庭来德亨这里，不是说孔尚任的，他是来说出身安王府的吴尔占的。
吴尔占是岳乐的儿子，是上一任安郡王玛尔珲的弟弟，号雪斋，能诗善画。自玛尔珲去世后，安王府的王爵就至今悬而未决。
悬而未决有两个结果：
一个是皇帝某一天令支脉中某一个人承袭王爵。可能是自家子弟，也可能像是庄亲王爵那样，让“外人”袭了。
另一个就很可怕了，废黜安亲王爵。那么，玛尔珲将是最后一任安王，岳乐这一支子孙，彻底消弭于宗室之间。
庄亲王爵之事一出，吴尔占等彻底坐不住了，说不清“外人”袭爵和废黜这两个结果，哪一个更可怕。
所以，他投入了允址门下。
允址门下多文人，他也是搞文的，自认在康熙帝的诸王阿哥中，他也只能与允址说到一起去了。
这就是杨士庭所知安王府全部了。
没有网络，没有深度搜索，没有国家公布信息，作为一个完全脱离宗人府的汉人，能调查到这么多，杨士庭已经很会收集、总结消息了。
德亨自然知道的更多。
据德亨所知，康熙帝最厌恶安王府的一点是岳乐这一支子弟，尤其亲近“外汉人”。
没错，康熙帝管有别于汉八旗的汉旗人，称之为外汉人。
安亲王爵始于努尔哈赤第七子饶余贝勒阿巴泰，阿巴泰之子岳乐将父爵发扬光大，晋封和硕安亲王，阿巴泰也追封和硕饶余亲王。
阿巴泰在清初未入关前，征直隶和山东，抢略来的战利品，将金银、牲畜人口等财货上交皇帝，将满腹经纶的文人留给自己。
等到岳乐征湖广、江西时，承袭家教，作战同时，不忘搜集日后可供子女学习和观摩的书画典籍，并且留心为子女物色有学识的先生。
可以想见，两代亲王下来，安亲王府得是一种什么样的局面，王府里面供奉的教书先生和幕僚都是一种什么样的水平，岳乐的子孙，受到的是一种什么样的教育，而这些子孙，平时结交的人，都是一些什么样的人。
他们完全脱离了满清正常王公氛围。
岳乐之子岳端十五岁封郡王爵，二十一岁降为贝子，二十九岁革去贝子。
康熙帝给他定的罪名是：各处拒不行走，但与在外汉人交往饮酒，妄恣乱行。
这是康熙帝的说法。
翻译一下，就是说岳端这个人，看不起宗室和旗人，认为他们粗鄙，所以日常不和这些人玩儿，不参加八旗教考、围猎这些宗室活动，更加喜欢和汉文人交往，吟诗作画。
更可恨的是，你结交的都是什么人，“鼠尾”“□□”，骂谁呢？
岳端此人，是不是有文人风骨已经不知道了，但他有文人如针鼻一样的心眼儿，却是可以确定的。屡屡降爵，最终革爵，给他造成了深重的打击，有诗、文风为证，中年郁郁而终。
享年三十五岁。
巧了不是，孔尚任“获罪”离京没两年，岳端就死了。
岳乐死后，安亲王府由嫡子玛尔珲承袭，降等，袭郡王爵。
玛尔珲，索尼的外孙，和名士王士祯交好，确切来说，是和王士祯私交甚好，更是政治同盟，他们都是坚定的太子党。
王士祯，诗坛大家，标准的文人，官至刑部尚书，讲究正统，拥护正统。理所当然的支持、辅佐太子。
一句话，人家辅佐的是太子这个位，不是太子这个人。
后来和玛尔珲交好，那就也开始支持太子这个人了。
玛尔珲能和王士祯私交甚笃，那就说明，玛尔珲此人，已经被彻彻底底的汉化了。
或者说，安王府这一支脉，已经彻彻底底的“变节”了。
你说康熙帝恨不恨。
玛尔珲死后，王爵空悬，很难说，康熙帝有没有彻底消除这一支的打算。
岳端出名，是因为有才，人们记得玛尔珲，是因为他继承了郡王爵。
相比于两个哥哥，岳乐最小的儿子，玛尔珲的同母胞弟吴尔占此人，不管是文才，还是个人能力，就有些光华内敛。
这不就来了吗，他策划了“发引案”。
给“书生血溅康熙帝归天路”事件定义的人也是绝了，“发引案”，这是要再给康熙帝的生平“添光加彩”呢。
安王府底色如此，吴尔占绝对支持建图书馆，并主导这么一出，有理有据，合情合理。
吴尔占聚集的这些文人，汉文人居然只是少数，有超过一大半的，是八旗文人，而这些八旗文人中，又有很大一部分来自国子监。
可见吴尔占，或者说是安王府的号召力。
也很有力量啊，大行皇帝发引是多么重要的事情，全程有禁军、护军、步军密不透风的护卫，就这样，那群文人还不是透过层层护卫，冲到了大行皇帝前行的路上。
更会选择时机。
你看，先是德亨提出建图书馆，后是允址发力，然后是说明书小册子满天飞，接着就是赵昌之死……
事发之后，有德亨和允址在明面上顶着，迷惑人的眼睛，他吴尔占，是不是就隐藏了？
高啊！
德亨问道：“能聚集这么多人，并不是一呼百应就能行的，期间勾连互通，定是有先兆的。”
杨士庭道：“是，我们在南城，早几日就听到了风声，但不确定他们到底在筹谋什么，他们言语、行动皆密，很有组织力。现在我猜测，他们的主场应是国子监，并不在南城，所以我们被屏蔽了。”
杨士庭所说的“组织力”，其实是指八旗作战风格，有组织，有纪律。八旗有自己的圈子，杨士庭说他们这些南城的汉人被屏蔽了，就是这个原因。
德亨手指敲击着膝盖沉思。
杨士庭轻咳一声，道：“属下猜测，纯猜测啊，徐大人应该是心中有数的。”
德亨：“怎么说？”
杨士庭：“出事前几日，他给我们安排了很多功课，完全牵制了我们的精力，还教导我们：谋事在人，要竭尽全力，但有时候，顺一顺天意也是很有必要的。您说，这个‘天意’，是不是就是指这件事？”
“且，他在内城也有宅院，有家人，能提前知道一些，也不是没有可能？”
德亨：……
“既是猜测，就不要胡言乱语了。”
杨士庭顿时低头：“是，属下知错。”
心下却是已经确定了，这事儿，徐元正肯定提前就知道了！
但是他装作不知，任由事情发生了。
嘿，他要是提前知道了，也会顺其自然，嘻嘻。
德亨想，徐元正若是有可能提前知道，那张廷玉，就是一点不知了。
但是，这件事，最终还是张廷玉平息的。
张廷玉这么容易就平息了吴尔占导引的带有明确目的的文人？
张廷玉在文坛的影响力有这么大了吗？
完全可以称之为文坛领袖了。
至于后来雍正帝一出现文人们就滑跪三呼万岁，并老实散去，德亨更想称之为做派，是将雍正帝给高高架起来了。
咱们认可你做皇帝，但做事情要听我们的，就是这么个意思。
吴尔占等文人要的是过程，和这个过程所带来的影响力。
为了加重这个影响力，主动赴死的那个喊着“老臣”的老书生，可能也是提前安排的。
吴尔占……
真的还有调动八旗兵力的能力吗？他真的能渗透、或者还在禁军、护军、步兵有影响力，并且操纵，让护卫出现缺口吗？
安王府沉寂了十几年，这十几年中，康熙帝没有清理八旗中安王府的旧势力？
德亨对康熙帝的能力百分百信任。
这可就有意思了，给吴尔占开方便之门的是谁？
允址？
不，允址没这个本事。
还有，梁九功。
不管允祥在殿外听了多久都无所谓，他君子坦荡荡，说了什么都不怕人知道。
第364章
孔尚任, 孔子四十六代孙，秀才功名，典田捐纳国子监监生, 康熙帝南巡，至曲阜孔庙祭拜，孔尚任为其讲经，受到康熙帝嘉奖, 授为国子监博士，从此，开始了十年京官。
孔尚任在京为官期间，真正在国子监讲经时间并不多，曾辗转在工部、户部等部门任职，但是，他孔子传人的身份不可小觑，且专习礼乐, 教习族中子弟礼乐, 监造礼乐祭器，工诗文画作。
每次去国子监讲经, 都座无虚席，尤以京城祖宗出身草莽、后代却以读书为己任的八旗贵胄子弟最为吹捧。
都说孔儒、孔礼，多少人读着论语长大，但真正的“礼仪”是什么样的，看一看孔尚任就知道了。
而孔尚任与之结交最笃之人，乃是安亲王岳乐十八子岳端。
孔尚任成名作乃是《桃花扇》, 然, 也是因《桃花扇》获罪, 被康熙帝借故罢官。
《桃花扇》余韵中有一句：“开国元勋留狗尾, 换朝元老缩□□”，最为玄妙。
杨士庭向德亨讲述孔尚任的生平，说到这一句的时候，声音都低了几分，从眼角小心去觑德亨的反应。
而德亨的反应是反射性的想笑，脸部肌肉都调动起来了，又发现不对，他可是爱新觉罗宗室，怎么能笑呢？
于是就又用手掩唇，在手掌下，笑了起来。
杨士庭：……
仔细分辨了一下德亨笑眯的眼睛和逸散出来的愉悦气氛，心道，您还真是不在乎啊。
其实余韵一整篇，都是在似有若无的讽刺，讽刺清廷征辟山林隐士是锁拿，而最明显的“狗尾”“□□”那一句，就更是明晃晃了，近乎直白的讽刺汉士子的剃头和变节。
此阙一出，《桃花扇》被禁，孔尚任驱逐出京，结束了他十年的京官生涯。
孔尚任在康熙五十七年去世。
深处这个时代，德亨偶尔会半夜惊惧而起，像是孔尚任这样的“老人”都故去了，这片大地上会更新迭代出什么呢？
杨士庭来德亨这里，不是说孔尚任的，他是来说出身安王府的吴尔占的。
吴尔占是岳乐的儿子，是上一任安郡王玛尔珲的弟弟，号雪斋，能诗善画。自玛尔珲去世后，安王府的王爵就至今悬而未决。
悬而未决有两个结果：
一个是皇帝某一天令支脉中某一个人承袭王爵。可能是自家子弟，也可能像是庄亲王爵那样，让“外人”袭了。
另一个就很可怕了，废黜安亲王爵。那么，玛尔珲将是最后一任安王，岳乐这一支子孙，彻底消弭于宗室之间。
庄亲王爵之事一出，吴尔占等彻底坐不住了，说不清“外人”袭爵和废黜这两个结果，哪一个更可怕。
所以，他投入了允址门下。
允址门下多文人，他也是搞文的，自认在康熙帝的诸王阿哥中，他也只能与允址说到一起去了。
这就是杨士庭所知安王府全部了。
没有网络，没有深度搜索，没有国家公布信息，作为一个完全脱离宗人府的汉人，能调查到这么多，杨士庭已经很会收集、总结消息了。
德亨自然知道的更多。
据德亨所知，康熙帝最厌恶安王府的一点是岳乐这一支子弟，尤其亲近“外汉人”。
没错，康熙帝管有别于汉八旗的汉旗人，称之为外汉人。
安亲王爵始于努尔哈赤第七子饶余贝勒阿巴泰，阿巴泰之子岳乐将父爵发扬光大，晋封和硕安亲王，阿巴泰也追封和硕饶余亲王。
阿巴泰在清初未入关前，征直隶和山东，抢略来的战利品，将金银、牲畜人口等财货上交皇帝，将满腹经纶的文人留给自己。
等到岳乐征湖广、江西时，承袭家教，作战同时，不忘搜集日后可供子女学习和观摩的书画典籍，并且留心为子女物色有学识的先生。
可以想见，两代亲王下来，安亲王府得是一种什么样的局面，王府里面供奉的教书先生和幕僚都是一种什么样的水平，岳乐的子孙，受到的是一种什么样的教育，而这些子孙，平时结交的人，都是一些什么样的人。
他们完全脱离了满清正常王公氛围。
岳乐之子岳端十五岁封郡王爵，二十一岁降为贝子，二十九岁革去贝子。
康熙帝给他定的罪名是：各处拒不行走，但与在外汉人交往饮酒，妄恣乱行。
这是康熙帝的说法。
翻译一下，就是说岳端这个人，看不起宗室和旗人，认为他们粗鄙，所以日常不和这些人玩儿，不参加八旗教考、围猎这些宗室活动，更加喜欢和汉文人交往，吟诗作画。
更可恨的是，你结交的都是什么人，“鼠尾”“□□”，骂谁呢？
岳端此人，是不是有文人风骨已经不知道了，但他有文人如针鼻一样的心眼儿，却是可以确定的。屡屡降爵，最终革爵，给他造成了深重的打击，有诗、文风为证，中年郁郁而终。
享年三十五岁。
巧了不是，孔尚任“获罪”离京没两年，岳端就死了。
岳乐死后，安亲王府由嫡子玛尔珲承袭，降等，袭郡王爵。
玛尔珲，索尼的外孙，和名士王士祯交好，确切来说，是和王士祯私交甚好，更是政治同盟，他们都是坚定的太子党。
王士祯，诗坛大家，标准的文人，官至刑部尚书，讲究正统，拥护正统。理所当然的支持、辅佐太子。
一句话，人家辅佐的是太子这个位，不是太子这个人。
后来和玛尔珲交好，那就也开始支持太子这个人了。
玛尔珲能和王士祯私交甚笃，那就说明，玛尔珲此人，已经被彻彻底底的汉化了。
或者说，安王府这一支脉，已经彻彻底底的“变节”了。
你说康熙帝恨不恨。
玛尔珲死后，王爵空悬，很难说，康熙帝有没有彻底消除这一支的打算。
岳端出名，是因为有才，人们记得玛尔珲，是因为他继承了郡王爵。
相比于两个哥哥，岳乐最小的儿子，玛尔珲的同母胞弟吴尔占此人，不管是文才，还是个人能力，就有些光华内敛。
这不就来了吗，他策划了“发引案”。
给“书生血溅康熙帝归天路”事件定义的人也是绝了，“发引案”，这是要再给康熙帝的生平“添光加彩”呢。
安王府底色如此，吴尔占绝对支持建图书馆，并主导这么一出，有理有据，合情合理。
吴尔占聚集的这些文人，汉文人居然只是少数，有超过一大半的，是八旗文人，而这些八旗文人中，又有很大一部分来自国子监。
可见吴尔占，或者说是安王府的号召力。
也很有力量啊，大行皇帝发引是多么重要的事情，全程有禁军、护军、步军密不透风的护卫，就这样，那群文人还不是透过层层护卫，冲到了大行皇帝前行的路上。
更会选择时机。
你看，先是德亨提出建图书馆，后是允址发力，然后是说明书小册子满天飞，接着就是赵昌之死……
事发之后，有德亨和允址在明面上顶着，迷惑人的眼睛，他吴尔占，是不是就隐藏了？
高啊！
德亨问道：“能聚集这么多人，并不是一呼百应就能行的，期间勾连互通，定是有先兆的。”
杨士庭道：“是，我们在南城，早几日就听到了风声，但不确定他们到底在筹谋什么，他们言语、行动皆密，很有组织力。现在我猜测，他们的主场应是国子监，并不在南城，所以我们被屏蔽了。”
杨士庭所说的“组织力”，其实是指八旗作战风格，有组织，有纪律。八旗有自己的圈子，杨士庭说他们这些南城的汉人被屏蔽了，就是这个原因。
德亨手指敲击着膝盖沉思。
杨士庭轻咳一声，道：“属下猜测，纯猜测啊，徐大人应该是心中有数的。”
德亨：“怎么说？”
杨士庭：“出事前几日，他给我们安排了很多功课，完全牵制了我们的精力，还教导我们：谋事在人，要竭尽全力，但有时候，顺一顺天意也是很有必要的。您说，这个‘天意’，是不是就是指这件事？”
“且，他在内城也有宅院，有家人，能提前知道一些，也不是没有可能？”
德亨：……
“既是猜测，就不要胡言乱语了。”
杨士庭顿时低头：“是，属下知错。”
心下却是已经确定了，这事儿，徐元正肯定提前就知道了！
但是他装作不知，任由事情发生了。
嘿，他要是提前知道了，也会顺其自然，嘻嘻。
德亨想，徐元正若是有可能提前知道，那张廷玉，就是一点不知了。
但是，这件事，最终还是张廷玉平息的。
张廷玉这么容易就平息了吴尔占导引的带有明确目的的文人？
张廷玉在文坛的影响力有这么大了吗？
完全可以称之为文坛领袖了。
至于后来雍正帝一出现文人们就滑跪三呼万岁，并老实散去，德亨更想称之为做派，是将雍正帝给高高架起来了。
咱们认可你做皇帝，但做事情要听我们的，就是这么个意思。
吴尔占等文人要的是过程，和这个过程所带来的影响力。
为了加重这个影响力，主动赴死的那个喊着“老臣”的老书生，可能也是提前安排的。
吴尔占……
真的还有调动八旗兵力的能力吗？他真的能渗透、或者还在禁军、护军、步兵有影响力，并且操纵，让护卫出现缺口吗？
安王府沉寂了十几年，这十几年中，康熙帝没有清理八旗中安王府的旧势力？
德亨对康熙帝的能力百分百信任。
这可就有意思了，给吴尔占开方便之门的是谁？
允址？
不，允址没这个本事。
还有，梁九功。