第26章
  不是开过店的话,战国时的鬼也在酆都待不到现在。
  “没错!她当年就深恨没能生在灵气喷涌的时代,这次终于能如愿了。
  只不过转世之后,前世烟消云散,还能不能有那惊才绝艳的歌喉,就未可知了,我反正是舍不得我这一身琴艺的。
  况且也不是谁都有那个天赋和机缘的,我倒是生在那个时代,汲汲营营一生,还不是只是个普通人,倒不如在阴间过的潇洒。”
  “香云姐姐,你是汉朝以前的人?”宋妙竹心中一动,她在阳间找不到能探讨灵气和修炼问题的人,但是眼前却有一个那个时代活下来的鬼啊!
  “没错。”香云说。
  “那香云姐姐,你知道灵气复苏时的灵气是什么样子的吗?如何才能把它纳为己用?”宋妙竹问。
  “我虽然是上一个修行时代的人,但是却天赋不佳,没修炼过,只知道,修行者们都修道,探寻天地万物的根本道理,以此引动灵气,淬炼己身。
  阳间有些山精野怪、斩妖除魔的话本,灵感也都是来自上一个修行时代。
  那时候,灵气钟爱自然,越是亲近自然,越是与自然亲近的生灵,越容易吸引灵气,进而发生蜕变。
  如今是新时代了,也会有新的修炼规则。但是我想,灵气只会被自己钟爱的事物吸引这一点,应该还是没有变的。
  我当初也曾做过修炼成仙的梦,收集过一些修炼秘籍,那时候就不是什么珍贵的东西,现在更是没用了,都给你拿去。
  只是时代不同,上面的东西大约都已经过时了,你也只能略作参考,万万不可尽信。
  希望你早日修炼有成,把你祖上的手艺重现出来,我攒了这么多年的冥币,就等着买心仪的纸人呢!”
  香云拿出了一个阴木箱,里面是满满一箱子书。
  宋妙竹如获至宝,连忙道谢:“多谢香云姐姐,若我有一日能有祖上的手艺,纸扎都给你打九折!”
  发明了纸扎术的先祖生前修炼资源就不怎么样,留下来只有一个纸扎术,加上后来祖宗们一代代的经验分享,才有现在的《纸扎秘术》。
  关于修炼,提到的真的不多。
  这些书,如香云姐姐所说,不能尽信,但怎么也能给她提供一些研究如今修炼规则的灵感。
  “你这话我可是记住了,日后要是心疼反悔了,我可是不依的!”香云说。
  “放心!绝对不反悔。”宋妙竹说。
  九折而已,她无论卖什么,都不可能只留一成利润,舍去一成,她肯定也还能有得赚!
  她把钱库中的阴木箱腾了一个出来,将这些古书装了进去。
  被老祖宗的纸扎作品激励了一番,又得了修炼的书,宋妙竹再也没有心思多留了,便起身向香云告辞。
  想到香云对那脱衣舞酒吧耿耿于怀的事,多宽慰她了一句:
  “香云阁和隔壁那酒吧的受众根本不在一个层次,你不必多为此担忧,即使有鬼客被引走了,大约只是贪一时新鲜,常年累月下去,肯定还是你这里更受欢迎的。
  即使是缺乏新鲜感的酆都,只有新鲜感没有真本事也不能长久。
  再退一步说,隔壁的受众,大约善功一般,在酆都也无法久留。”
  “你说的对!很多老客去那边看过后,慢慢的还是来听琴了。”
  香云说:“我现在也不担心他们抢走我客人了,只是觉得和他们离的近,降低我香云阁的档次而已。
  无论看多少次,我都接受不了那样引客,这样的店,应该开去翠柳巷!
  只是这样的姿色,在翠柳巷怕是根本排不上号,不过是那舞蹈有几分新奇罢了。”
  宋妙竹:“???”
  怎么听这意思,翠柳巷全是美人?
  她有点好奇了。
  “你这是什么眼神?”香云说:“年纪轻轻,还是多找些阳间帅哥看看,别沉迷鬼事,胡思乱想,翠柳巷也都是正经鬼,只是靠容色赚钱而已!”
  宋妙竹:“……”
  简直是天大的冤枉,胡思乱想的到底是谁?
  她只是喜欢看帅哥美女而已,再说谁又不爱看?
  而且她只爱看不要钱的,要钱的她可不看。
  再美再帅,也没有钱好看!
  为了表示自己的清白,宋妙竹走出香云阁后,目不斜视,没有再给隔壁酒吧跳舞的鬼魂半个眼神儿。
  飘了几十米,忽然消失在了原地。
  她真是傻了,还在乖乖赶路,明明可以随时用店主凭证回店里的!
  刚回到店里,去仓库打开书箱,鬼友app来了信息。
  【琴师香云:酒吧的老板跟上你了,我估计瞒不了多久了,他们要是想买那什么音响,你就卖给她们吧!我也不怕他们了。】
  【安寿堂宋掌柜:我不准备再卖大型音响了,安装太麻烦了。当然,香云姐姐你店里的除外。不过有一批大喇叭很快能到货,以后阴间估计不会这么安静了。】
  【琴师香云:干得漂亮!对了,你有时间记得去天地钱庄看看,我记得你家老祖宗们都挺爱去的!】
  【安寿堂宋掌柜:知道了。】
  宋妙竹微微一笑,关上了冥网。
  当初是没想到安装上的麻烦,买音响后,学安装音响和发电机的时候,她就后悔了。
  本来就不打算再卖了,要不是香云这次送了书她,又提及了过去和安寿堂的交情,她也不会说以后还给她们装音响。
  她是爱钱,但却不是不知道取舍。
  阳间特产是一时的,纸扎才能让她赚更多的钱!
  第37章 修行古书
  趁着白蜡烛还没燃尽,今天在阴间还有一些时间,宋妙竹就这么飘在阴木箱边,翻看起了香云给她的书。
  这些来自上一个修行时代的书,历经几千年,仍然保存的非常完好。
  “《长春功(上)》、《修行四艺入门》、《五行小术法》、《吐纳术》、《灵草大全》、《中原坊市地图》、《妖兽图鉴》、《炼气士必备常识》……”
  宋妙竹每拿起一本先大致看看书名和主要内容就放下了,香云姐姐说的不错,这些书在当时应该也不是什么高深的修炼秘籍。
  真正的修炼功法都没几本,不过胜在功法、术法都有,就算是常识类,也能让她好好了解当时修行界的情况,这就足够了。
  翻到最后一本,“《引灵诀》?”
  宋妙竹翻开看了一下,这书里记载的还真是当时引气入体的办法。
  按书中说,当时的修行者要正身坐于蒲团之上,两掌心、两脚心、头顶百会穴头心,五心自然向天,接引灵气入体。
  当时的修行界认为天地分五行和阴阳,人体也分五行和阴阳,通过五心朝天的姿势,修行者的身体能和天地接轨,感悟天地与自然之道,从而吸引灵气入体。
  打坐过程中,进入天人合一状态后,会看到各种各样的灵气光点,能吸引什么灵气光点,就说明有什么样的灵根。
  灵根就是修行者修炼的根本,有灵根才能修炼。
  天地分五行阴阳,灵气也分五行阴阳,金灵气是金色的,木灵气是绿色的,水灵气是蓝色的,火灵气是红色的,土灵气是黄色的。
  阴灵气是灰黑色的,阳灵气是白色的。
  但是有五行灵根,却没有阴阳灵根。
  宋妙竹此前看到的灵气光点,似乎不是书上说的任何一种。
  虽然和阳灵气一样都是白色的,但是却带着彩色的微光。
  而且也只有这一种光点。
  不过书中对灵气的描述,和她看到灵气时的感觉倒是挺像的。
  或许现在的灵气光点外形上和当初有一定的差异也未可知。
  另外,还有一个不同的地方。
  书中说,引气入体时进入天人合一状态后,才能看到各色的灵气光点,把灵气光点吸纳到身体里转化成灵气,就算是引气入体成功了。
  可宋妙竹是在折纸扎的过程中看到的灵气光点,就随便坐在竹板凳上,没有打坐,也没有闭目静心,更没有灵气光点进入她的身体,灵气光点只对她的纸扎感兴趣。
  看起来这《引灵诀》好像对她没有什么帮助,宋妙竹放下了它,又去看别的。
  趁每日闲暇,把这一箱子书都看完后,宋妙竹再回过头来看这本《引灵诀》,终于发现了一些有用的东西。
  上一个修行时代的修炼规则,基本可以总结为“感悟天地之道”这六个字。
  无论什么功法,都是通过“感悟天地之道”来吸引灵气入体,凝精聚气淬炼己身。
  《引灵诀》中五心向天的打坐方式就暗合当时天地五行学说,而天地五行学说便是当时对天地最根本感悟。
  这么一来,这打坐的姿势,其实也是为了“感悟天地之道”,从而吸引灵气入体。
  换到如今,不同的修行时代,修炼规则变了,“感悟天地之道”这一套肯定行不通了,那么天地五行学说,很可能也不管用了,灵气光点还是不是对应五行阴阳也是不一定的。