航海：古神苏醒？用钱把它砸晕 第226节
思考着脑海中产生的想法，李察觉得这个他想出的【秩序】方案还算不错。
虽然说他知道这样的【秩序】是冰冷森严的，但这是最适合他这个【财富与珍宝之神】的【秩序】。
一切都明码标价，万事万物只要有钱就可以享用，金钱成为了天然的阶级划分工具，财富是秩序的体现。
还有什么样的【秩序】方案比这个还要适合他吗？
李察这样想着，心中已然确定了【财富岛与珍宝之神】的【秩序】。
只是这样的【秩序】，也要取一个名字才行。
【宁静与洋流之神】的【秩序】是“以洋流淹没世界，成就永恒的宁静”，所以他的【秩序】，也就是曾经人鱼们的终极愿景，名叫【永恒宁静之海】。
【神圣与光辉之神】的【秩序】是“光辉洒落人间，凡人以信仰连接神圣”，所以他的【秩序】，也就是神圣教廷中的理想国，名叫“神圣天国”。
那么现在已知李察的【秩序】是“万事万物皆有价格，财富衡量一切”，那么他的【秩序】该取名什么呢？
看着下方【黑金巨企】中忙碌的众生，李察脑海中浮现出了一个名字。
“就叫【金约天国】吧！”
当万事万物都有价格时，金钱就成为了人与自然之间的契约。
至于“天国”，如果真的有那么一天，估计李察也就成为七阶了，七阶真神所领导的【秩序】，还不足以被称之为【天国】吗？
确定了自己未来要引领的【秩序】，定下了名字，接下来李察就要考虑其他事情了。
既然他的【秩序】已然确立，那么负责在凡间宣传，执行他【秩序】的教会自然也要成立。
因此，李察计划着将【黑金巨企】进行改组，成立独属于他的，兼顾教会与巨企性质的组织，【流金圣所】。
在李察的计划中，既然他的【秩序】是以“财富衡量一切”，那么执行这个秩序的组织自然也要贯彻这一点。
所以【流金圣所】将会如同巨企一般，具备商业性质，无论是最底层的信徒，牧师，还是高层，他们的日常活动，都要与财富，或者说利润挂钩才行。
而因为他们还要负责提供信仰之力，所以教会的性质也要兼顾。
两者结合，名为【流金圣所】的组织就诞生了。
在李察的设想中，【流金圣所】从上到下，分别是三大枢金主教，七大金之圣所，流金网络分殿，以及底层的金穗信徒。
三大枢金主教，承担类似神圣教廷教皇以及公司ceo的职责，是【流金圣所】在凡间的最高管理层，抉择一切事务，向【流金圣所】主人，就是李察本人，【财富与珍宝之神】负责。
三大枢金主教之下，是七大金之圣所。
这七个圣所，是【流金圣所】的核心部门，从信仰与金钱两方面，承担着不同的核心业务。
比如传播信仰，征伐异端，铸造货币，进行商业活动，收取税款……
七大金之圣所之下，就是流金圣所的分殿网络。
这些分殿就相当于一个又一个分公司兼教堂，是流金圣所管理领地的基本单位，也是对外开拓的基地，是每一处地域信仰，商业包括治理上的决策者。
而在这些分殿之下的，就是一个个基层的金穗信徒了。
既然确定了自己的【秩序】，又晋升为了神明，拥有【财富】与【珍宝】的权柄，那么对于李察而言，推演出一到五阶的超凡阶梯就不是难题了。
一阶的【金穗信徒】，就是他推演出的独属于李察这一神明的超凡阶梯。
而这条超凡阶梯想要成就很简单，只需要在信仰，金钱中的任意一个方面达到一定程度就可以了。
比如一个信徒没有钱财，但他对于李察无比的虔诚，那么他每一次虔诚的祷告，都会收到一定的回馈。
只要坚持祷告，他就能直接成为【金穗信徒】。
而踏上超凡阶梯需要的灵性觉醒包括超凡知识，都会在祷告的过程中获得。
而假如这个信徒对李察完全没有虔诚之心，但愿意奉上钱财，成为【金穗信徒】，那也是可以接受的。
而这个方式就更简单了。
【流金圣所】会明码标价，从灵性觉醒，到超凡知识，再到更高的超凡阶梯，只要按照价格表付出对应的钱财，那么【流金圣所】就会提供相应的服务，帮助信徒成就他们的梦想。
万事万物都有价码，这样的行事准则，这样的【秩序】，将会体现在【流金圣所】的方方面面。
第225章 谋划权柄，血族归顺
而作为李察推演的一阶超凡阶梯，【金穗信徒】的 能力自然也是十分强大的。
作为【财富与珍宝之神】的信徒，他们天然的拥有感知金钱以及宝物的能力，而根据超凡知识的不同，还可以获得操控金钱，制作超凡物品，传播信仰等各个不同方面的超凡能力。
而其中最为独特的，就是【金穗信徒】独有的超凡能力，【金穗】。
作为【财富与珍宝之神】的信徒，【金穗信徒】每隔一段时间，就可以用自身的灵性，经历，记忆，又或者信仰，金钱等存在浇灌出一枚【金穗】。
这枚【金穗】既是一阶顶尖的超凡材料，也是【金穗信徒】天然适配的超凡物品，可以增幅他们的超凡能力，还可以作为应急措施，引爆后爆发出超越平常的威力，甚至可以作为献祭给李察的祭品。
而这些【金穗】，培养的时间越长，效果也就越好，对于一阶的超凡者而言，绝对是无比好用的一项超凡能力。
在一阶【金穗信徒】之上，就是二阶的【银谷修士】了。
相比于一阶，二阶的【银谷修士】在各方面的超凡能力都会强上一些，会成为【流金圣所】各个分殿的主力，承担征税，讨伐，传教等职责。
二阶【银谷修士】，也拥有自己独特的超凡能力，和一阶的【金穗】类似，在二阶时，他们可以用类似的方式培育出【银谷】。
这些【银谷】在超凡方面的作用是一阶【金穗】的全面升级版，并且还具备一项优势，那就是这些【银谷】的谷粒可以被【银谷修士】们交给他人培育。
他人培育的越好，【银谷修士】就能够从这些谷粒中获取更多的灵性与力量，推动自身的超凡之路。
至于【银谷】的养料，则和【金穗】类似，只要是与“交易”，“金钱”，“财富”等领域相关的存在，都可以成为他们的养料。
而再往上推，三阶，四阶，乃至于五阶的超凡阶梯都是如此，除了变化的阶位与名称，他们拥有着类似【金穗】，【银谷】的超凡能力。
之所以会有这样的设计，当然是因为李察的谋划了。
对于李察来说，成神并不是结束，反而是个开始。
因为在他成为神明后，更多的目标自然而然的就出现在了他的眼前。
比如未来的【秩序之战】，比如一些他谋划的权柄。
虽然已经拥有了【财富】，【珍宝】，乃至于【掠夺】的权柄，但对于李察而言，他还需要更多适配的权柄，来提升自己的力量。
在他的目标之中，有【贪婪】权柄这样被其他神明占据的权柄。
【贪婪】与【财富】，几乎可以说是相伴而生的存在。
李察在成为神明之前，他的超凡能力中也有不少“贪婪”领域的存在。
还有【统治】，【支配】这样没有神明占据，但凝聚起来相对困难的存在。
【统治】，【支配】这样的权柄也是李察超凡阶梯中重要的组成部分。
其中【支配】权柄相对抽象，难以凝聚。
而【统治】权柄则相对简单一些，但也被李察放在了相对靠后的序列。
在李察的心中，他真正要凝聚的，实际上是【金钱】，【交易】这两个权柄。
因为李察描述的名为【金约天国】的秩序中，万事万物都有价格，那么【金钱】的重要性自然不言而喻。
同时【交易】也是与【金钱】，【财富】相辅相成的存在。
要完善并实现自己的【秩序】，这两个权柄，李察一个都不能放过。
因为这不仅是为了他自身的进步，也是为了防止其他神明凝聚这两个权柄。
实际上【财富】，【金钱】，【交易】，这三个权柄是十分相近的存在。
如果有其他神明凝聚了【金钱】权柄，那么掌握了【财富】权柄的李察就会十分难受了。
在这样的情况下，他的【财富】权柄就很容易遭到其他神明的侵蚀。
所以李察需要尽快的谋划【金钱】与【交易】权柄。
如果能够将这两个权柄纳入手中，那么就相当于掌握了一大片相关的权柄与领域，足以成为神明中最为顶级的存在之一。
而李察谋划这两个权柄的方式，就是这条被他推演而出的【金穗信徒】超凡阶梯。
金穗，黄金麦穗，银谷，白银谷物，这些“粮食”在被种植出来后是给谁吃的呢？
表面上看是给那些【金穗信徒】以及【银谷修士】吃的，但实际上，包括他们在内，都是李察的食粮。
“金穗”，“银谷”这些超凡能力，实际上就是李察凝聚权柄的工具。
他们的养分，是所有涉及“交易”，“金钱”，“契约”等领域的存在。
这些养分表面上被“金穗”，“银谷”吸收，实际上则是源源不断的汇聚到了李察的手中。
“金穗”，“银谷”的种植，传播，以及隐藏在背后的收割，实际上李察精心设计的大型仪式。
借助模拟庄稼从种植到成长，最后被收割的过程，从而收割所有【金穗】，【银谷】分布范围内各种领域的力量，用来凝聚自己的权柄。
除此之外，实际上【金穗信徒】等存在也在李察的餐盘之上。
要知道【金穗信徒】虽然与众不同，但本质上也是曾经【牧师】超凡阶梯的变种。
当然也继承了【牧师】超凡阶梯不得超越侍奉神明的缺点。
不过在李察的改良下，【金穗信徒】超凡阶梯规避掉了这一点。
因为在这些【金穗信徒】晋阶的过程中，李察特意的设计的【金穗】类超凡能力使得这些【金穗信徒】本质上是越来越朝着李察靠近的。
越是攀登到更高的超凡阶梯，他们掌握的力量性质，力量种类就越是接近李察这位【财富与珍宝之神】。
这本质上是一种直到五阶的培养。
而如果有【金穗信徒】真的成就了五阶，那么等待他们的，就是一场【飞升仪式】。
因为到达了五阶的【金穗信徒】无论从哪个方面都会与李察十分相似。
所以从某种意义上来讲，他们也是能够成为【财富与珍宝之神】的。
但李察当然不会把自己的位置让出。
既然如此，那该怎么办呢？
李察给出的办法是，通过【飞升仪式】，让这些五阶存在成为【圣灵】，成为他的一部分。
毕竟李察就是【财富与珍宝之神】，这些人成为了李察，不就成为了神明吗？！
而这个方法虽然听起来有些吓人，给人一种黑暗的感觉。
虽然说他知道这样的【秩序】是冰冷森严的，但这是最适合他这个【财富与珍宝之神】的【秩序】。
一切都明码标价，万事万物只要有钱就可以享用，金钱成为了天然的阶级划分工具，财富是秩序的体现。
还有什么样的【秩序】方案比这个还要适合他吗？
李察这样想着，心中已然确定了【财富岛与珍宝之神】的【秩序】。
只是这样的【秩序】，也要取一个名字才行。
【宁静与洋流之神】的【秩序】是“以洋流淹没世界，成就永恒的宁静”，所以他的【秩序】，也就是曾经人鱼们的终极愿景，名叫【永恒宁静之海】。
【神圣与光辉之神】的【秩序】是“光辉洒落人间，凡人以信仰连接神圣”，所以他的【秩序】，也就是神圣教廷中的理想国，名叫“神圣天国”。
那么现在已知李察的【秩序】是“万事万物皆有价格，财富衡量一切”，那么他的【秩序】该取名什么呢？
看着下方【黑金巨企】中忙碌的众生，李察脑海中浮现出了一个名字。
“就叫【金约天国】吧！”
当万事万物都有价格时，金钱就成为了人与自然之间的契约。
至于“天国”，如果真的有那么一天，估计李察也就成为七阶了，七阶真神所领导的【秩序】，还不足以被称之为【天国】吗？
确定了自己未来要引领的【秩序】，定下了名字，接下来李察就要考虑其他事情了。
既然他的【秩序】已然确立，那么负责在凡间宣传，执行他【秩序】的教会自然也要成立。
因此，李察计划着将【黑金巨企】进行改组，成立独属于他的，兼顾教会与巨企性质的组织，【流金圣所】。
在李察的计划中，既然他的【秩序】是以“财富衡量一切”，那么执行这个秩序的组织自然也要贯彻这一点。
所以【流金圣所】将会如同巨企一般，具备商业性质，无论是最底层的信徒，牧师，还是高层，他们的日常活动，都要与财富，或者说利润挂钩才行。
而因为他们还要负责提供信仰之力，所以教会的性质也要兼顾。
两者结合，名为【流金圣所】的组织就诞生了。
在李察的设想中，【流金圣所】从上到下，分别是三大枢金主教，七大金之圣所，流金网络分殿，以及底层的金穗信徒。
三大枢金主教，承担类似神圣教廷教皇以及公司ceo的职责，是【流金圣所】在凡间的最高管理层，抉择一切事务，向【流金圣所】主人，就是李察本人，【财富与珍宝之神】负责。
三大枢金主教之下，是七大金之圣所。
这七个圣所，是【流金圣所】的核心部门，从信仰与金钱两方面，承担着不同的核心业务。
比如传播信仰，征伐异端，铸造货币，进行商业活动，收取税款……
七大金之圣所之下，就是流金圣所的分殿网络。
这些分殿就相当于一个又一个分公司兼教堂，是流金圣所管理领地的基本单位，也是对外开拓的基地，是每一处地域信仰，商业包括治理上的决策者。
而在这些分殿之下的，就是一个个基层的金穗信徒了。
既然确定了自己的【秩序】，又晋升为了神明，拥有【财富】与【珍宝】的权柄，那么对于李察而言，推演出一到五阶的超凡阶梯就不是难题了。
一阶的【金穗信徒】，就是他推演出的独属于李察这一神明的超凡阶梯。
而这条超凡阶梯想要成就很简单，只需要在信仰，金钱中的任意一个方面达到一定程度就可以了。
比如一个信徒没有钱财，但他对于李察无比的虔诚，那么他每一次虔诚的祷告，都会收到一定的回馈。
只要坚持祷告，他就能直接成为【金穗信徒】。
而踏上超凡阶梯需要的灵性觉醒包括超凡知识，都会在祷告的过程中获得。
而假如这个信徒对李察完全没有虔诚之心，但愿意奉上钱财，成为【金穗信徒】，那也是可以接受的。
而这个方式就更简单了。
【流金圣所】会明码标价，从灵性觉醒，到超凡知识，再到更高的超凡阶梯，只要按照价格表付出对应的钱财，那么【流金圣所】就会提供相应的服务，帮助信徒成就他们的梦想。
万事万物都有价码，这样的行事准则，这样的【秩序】，将会体现在【流金圣所】的方方面面。
第225章 谋划权柄，血族归顺
而作为李察推演的一阶超凡阶梯，【金穗信徒】的 能力自然也是十分强大的。
作为【财富与珍宝之神】的信徒，他们天然的拥有感知金钱以及宝物的能力，而根据超凡知识的不同，还可以获得操控金钱，制作超凡物品，传播信仰等各个不同方面的超凡能力。
而其中最为独特的，就是【金穗信徒】独有的超凡能力，【金穗】。
作为【财富与珍宝之神】的信徒，【金穗信徒】每隔一段时间，就可以用自身的灵性，经历，记忆，又或者信仰，金钱等存在浇灌出一枚【金穗】。
这枚【金穗】既是一阶顶尖的超凡材料，也是【金穗信徒】天然适配的超凡物品，可以增幅他们的超凡能力，还可以作为应急措施，引爆后爆发出超越平常的威力，甚至可以作为献祭给李察的祭品。
而这些【金穗】，培养的时间越长，效果也就越好，对于一阶的超凡者而言，绝对是无比好用的一项超凡能力。
在一阶【金穗信徒】之上，就是二阶的【银谷修士】了。
相比于一阶，二阶的【银谷修士】在各方面的超凡能力都会强上一些，会成为【流金圣所】各个分殿的主力，承担征税，讨伐，传教等职责。
二阶【银谷修士】，也拥有自己独特的超凡能力，和一阶的【金穗】类似，在二阶时，他们可以用类似的方式培育出【银谷】。
这些【银谷】在超凡方面的作用是一阶【金穗】的全面升级版，并且还具备一项优势，那就是这些【银谷】的谷粒可以被【银谷修士】们交给他人培育。
他人培育的越好，【银谷修士】就能够从这些谷粒中获取更多的灵性与力量，推动自身的超凡之路。
至于【银谷】的养料，则和【金穗】类似，只要是与“交易”，“金钱”，“财富”等领域相关的存在，都可以成为他们的养料。
而再往上推，三阶，四阶，乃至于五阶的超凡阶梯都是如此，除了变化的阶位与名称，他们拥有着类似【金穗】，【银谷】的超凡能力。
之所以会有这样的设计，当然是因为李察的谋划了。
对于李察来说，成神并不是结束，反而是个开始。
因为在他成为神明后，更多的目标自然而然的就出现在了他的眼前。
比如未来的【秩序之战】，比如一些他谋划的权柄。
虽然已经拥有了【财富】，【珍宝】，乃至于【掠夺】的权柄，但对于李察而言，他还需要更多适配的权柄，来提升自己的力量。
在他的目标之中，有【贪婪】权柄这样被其他神明占据的权柄。
【贪婪】与【财富】，几乎可以说是相伴而生的存在。
李察在成为神明之前，他的超凡能力中也有不少“贪婪”领域的存在。
还有【统治】，【支配】这样没有神明占据，但凝聚起来相对困难的存在。
【统治】，【支配】这样的权柄也是李察超凡阶梯中重要的组成部分。
其中【支配】权柄相对抽象，难以凝聚。
而【统治】权柄则相对简单一些，但也被李察放在了相对靠后的序列。
在李察的心中，他真正要凝聚的，实际上是【金钱】，【交易】这两个权柄。
因为李察描述的名为【金约天国】的秩序中，万事万物都有价格，那么【金钱】的重要性自然不言而喻。
同时【交易】也是与【金钱】，【财富】相辅相成的存在。
要完善并实现自己的【秩序】，这两个权柄，李察一个都不能放过。
因为这不仅是为了他自身的进步，也是为了防止其他神明凝聚这两个权柄。
实际上【财富】，【金钱】，【交易】，这三个权柄是十分相近的存在。
如果有其他神明凝聚了【金钱】权柄，那么掌握了【财富】权柄的李察就会十分难受了。
在这样的情况下，他的【财富】权柄就很容易遭到其他神明的侵蚀。
所以李察需要尽快的谋划【金钱】与【交易】权柄。
如果能够将这两个权柄纳入手中，那么就相当于掌握了一大片相关的权柄与领域，足以成为神明中最为顶级的存在之一。
而李察谋划这两个权柄的方式，就是这条被他推演而出的【金穗信徒】超凡阶梯。
金穗，黄金麦穗，银谷，白银谷物，这些“粮食”在被种植出来后是给谁吃的呢？
表面上看是给那些【金穗信徒】以及【银谷修士】吃的，但实际上，包括他们在内，都是李察的食粮。
“金穗”，“银谷”这些超凡能力，实际上就是李察凝聚权柄的工具。
他们的养分，是所有涉及“交易”，“金钱”，“契约”等领域的存在。
这些养分表面上被“金穗”，“银谷”吸收，实际上则是源源不断的汇聚到了李察的手中。
“金穗”，“银谷”的种植，传播，以及隐藏在背后的收割，实际上李察精心设计的大型仪式。
借助模拟庄稼从种植到成长，最后被收割的过程，从而收割所有【金穗】，【银谷】分布范围内各种领域的力量，用来凝聚自己的权柄。
除此之外，实际上【金穗信徒】等存在也在李察的餐盘之上。
要知道【金穗信徒】虽然与众不同，但本质上也是曾经【牧师】超凡阶梯的变种。
当然也继承了【牧师】超凡阶梯不得超越侍奉神明的缺点。
不过在李察的改良下，【金穗信徒】超凡阶梯规避掉了这一点。
因为在这些【金穗信徒】晋阶的过程中，李察特意的设计的【金穗】类超凡能力使得这些【金穗信徒】本质上是越来越朝着李察靠近的。
越是攀登到更高的超凡阶梯，他们掌握的力量性质，力量种类就越是接近李察这位【财富与珍宝之神】。
这本质上是一种直到五阶的培养。
而如果有【金穗信徒】真的成就了五阶，那么等待他们的，就是一场【飞升仪式】。
因为到达了五阶的【金穗信徒】无论从哪个方面都会与李察十分相似。
所以从某种意义上来讲，他们也是能够成为【财富与珍宝之神】的。
但李察当然不会把自己的位置让出。
既然如此，那该怎么办呢？
李察给出的办法是，通过【飞升仪式】，让这些五阶存在成为【圣灵】，成为他的一部分。
毕竟李察就是【财富与珍宝之神】，这些人成为了李察，不就成为了神明吗？！
而这个方法虽然听起来有些吓人，给人一种黑暗的感觉。