第251章
柳老二的菜刀舞动之下，都有一个人死去。
那群人看柳老二已经杀红了眼，一边不留手地想杀死柳老二，疯狂用利斧砍她，一面又想要为自己开解，说自己没罪，怪柳老二不会变通。
他们说：“是你的错！我们没有食物，不过吃了一个人，你何必如此？我们想活有错吗？”
柳老二笑得渗人：“你们只是吃一个人？那个人吃完，你们又要吃谁？你们想的，是一个又一个的吃下去罢了，吃人就是吃人，吃一个和吃两个有区别吗？”
那群人便说不出话来，羞愤变作恨意，化成刀剑全往柳老二身上砍去。
反目，屠杀。
人性的丑恶人性的卑劣，人性的圣洁人性的大义，都在这乱世北山矿洞中展现得淋漓尽致。
之后，柳老二以一敌多，她杀了大半人，自己却也被利斧劈断了身体。
那些人想一拥而上，抢她的钥匙。
柳老二将钥匙插进血肉，她一步一步，顶着那些人的利斧往前爬，借着这股力气，将那柄钥匙活活融断，再一指弹如锁钥之中，彻底毁了这道门。
她死了，但也关住了一群疯子。
……
希衡看向离门最近的柳老二尸骨，她弯下腰，将柳老二的尸骨捧起来。
柳老二的尸骨上都有斧头的痕迹，有新有旧，旧的是她的致命伤，新的是那些被关在这里的人泄愤所砍。
希衡好好收好柳老二的尸骨。
她一向最喜洁，现在却将柳老二的尸骨笼入袖内，在希衡心中，只会嫌弃自己去得太晚，自己的衣袖太简朴，不足以盛放柳老二干净的尸骨。
没有柳老二，就没有今日还完好无损的北山矿洞。
希衡没有时间伤怀感触，只有将北山矿洞立刻转移，才不辜负柳老二的一腔筹谋。
北山矿洞极大、连接着山川地势，想要搬走北山矿洞，就相当于逆天而行，要同整个山川地势对抗。
顿时，一股强大的山川之力萦绕而上，同希衡对抗。
与此同时，一道古朴苍凉的声音响起：“华湛剑君，你能观过去，分明已有神相，何必要行逆天之举？”
第254章 北山精灵和希衡论道
随着这道古朴苍凉的声音响起，四周山壁中渐渐浮起丝丝缕缕的精灵之力。
何为精灵之力？
希衡自从拥有神骨之后，对这世间的力量构成就看得更清楚。
一种是修士所使用的灵力、魔族使用的魔力、妖族使用的妖力，这三种力量称呼不同，其实大体可归位一类，因为都是能后天吸收修炼的力量。
还有的就是山川草木精灵之力，这种力量更多来源于先天，比如现在出现的山川之灵以及十万大山的守山人，用的就是这种力量。这种力量后天只能被这些山川草木精灵吸收，别的是无法吸收的。
比如守山人吐纳的草木精灵之力，和希衡、玉昭霁用的力量就不同。
从本质上来说，这几种力量都来源于世间清浊之气，不同的是，修士、魔族、妖族使用的力量中同时具备清气和浊气，而山川草木精灵之力却只具备清气或者浊气中的一种。
如今，出现在希衡眼前的就是北山精灵。
这种精灵很少出现在人前，也从不插手管世间之事，这次，如果不是希衡要将北山矿洞移走，北山精灵也不会出现。
北山精灵现身，这种精灵不会以人族的形态出现，所以，出现在希衡眼前的北山精灵披着青绿的山草，皮肤颜色也是北山的红壤之色。
北山精灵：“剑君。”
希衡开门见山：“北山君不愿北山矿洞被移走？”
北山精灵沉声，声音在洞内飘荡回响：“这有违天道。”
天道……不愿北山矿洞被移走。
华湛剑君是板上钉钉的未来神明，何必插手此事呢？
希衡来这里之前，也想过会受到阻止，她说：“北山君知道天道，也就意味着知晓那既定的未来？未来，修士和北山君都将不复存在。”
既定的未来，就是儒修至宝文天书中预言的未来：世间灵脉断绝，等这批修士陨落后，世间再无修士。
北山精灵沉默不语，山川精灵对于未来的敏锐性高于人族、妖族、魔族，何况北山精灵已经察觉到了自身开始衰弱。
世间灵脉断绝，那么，所有山川草木精灵都会消失。
它的衰弱只是一个开始。
北山精灵：“未来总会到来，但当下，我们要遵循天道。”它展现出一种强烈的遵守规则之意，山川精灵的确如此，十分遵守规则。
希衡：“我们的确应该遵循道，但天道只是道中的一种。”
北山精灵：“剑君此言大有深意，剑君可愿与我论道？”
希衡颔首：“荣幸之至。”
她接着说：“天道负责的是维持世间正常运转，天道不仁，以万物为刍狗，天道的核心是这一点，也正因此，凌驾于万物之上。可在这一点之外，天道也许也会有偏颇之处。”
“天道认为神明的存在难以约束，一旦神明破坏规则，就会对世间造成难以挽回的伤害，在这个认知基础上，天道要灵脉断绝，要让此次大劫过后的神明成为绝唱，未来，再也没有神明诞生，至于修士以及北山君你，都是天道和神明博弈的牺牲品。”
“如果天道的这一点认知错了呢？神明，不一定代表无法约束，历经千辛万苦成神的神明也并不像天道所认为的那样任性。”
北山精灵沉默须臾：“神明的确过于强大，连我也不知该如何约束神明，天道也不会仅仅把世间的存续放在神明的良知上。天道，只认规则，只认客观存在的一切。”
神明的良知，太过于主观了。
世间的安危不能交给任何人的主观意识。
希衡则说：“过去无法约束神明，不代表未来无法约束。”
“其实，站在天道的立场上，我能理解天道的选择。”希衡忽然说。
北山精灵心中一动：“剑君？”
论道中途说理解对方的做法是大忌，因为这意味着辩论技巧的缺失，很可能导致论道失败。
但，北山精灵想，也许华湛剑君想的根本不是赢，而是纯粹论道。
世界未来的走向是什么，他们太需要一场真正的探讨，谁都不能一意孤行，那么轻易决定了整个世界的未来。
希衡道：“天道，就是制衡与公正，它不会让强的种族太强，不会让弱的种族太弱，过往巫族太强戕害世间，于是巫族灭亡，神明太强，于是神明陨落。”
“天道，它不在乎一个人、两个人甚至十万人的痛苦，天道的眼光广博无垠，从高到低，它看到的是整个世间的存活。所以，哪怕灵脉断绝会让多少修士绝了前路，天道也不会为此改变，因为和整个世间比起来，修士的数量太少了。”
“同样，山川草木精灵的数量也太少了。”希衡道。
天道只能抓大放小，哪怕小的冤杀、错杀，天道也不会因此而放弃顾全大局。
对于小的、被冤杀错杀的，天道就是无情的刽子手，可对于那些大局中的人来说，天道保障了他们的基础。
北山精灵一叹：“剑君说得不错，世人皆言天道无情，却不知如若天道有情，那么，就会产生偏颇，天道做得……已经很好了。”
北山精灵活得久，它知道当初巫族多么强盛，天道夹在神明和巫族的夹缝中，属实不好过。
北山精灵夸赞：“剑君能在天道想断绝灵脉的情况下，仍不带偏颇评价天道，已经难为可贵。”
希衡面色不变：“先别急着夸赞，我刚才只是说天道的道存在凌驾于万物之上的合理性，但我修的道不是天道的道。”
北山精灵一蹙眉，轻叹一声，果然还是这样。
他说：“愿闻其详。”
希衡说：“我所修两道，第一道为杀道，第二道为人道，人道，便是明知不可为而为，人道明明知道人性本恶，却要从中寻找善，人道明明知道世间如修罗地狱，却试图寻找到仁和礼，再依靠杀和剑，让世间海清河晏。”
“所以，我不认为世间只有一个追求就是活着，世间所有人，可以通过灵脉修习力量攀登高处，修习剑者成为剑仙，修习术法者成为法圣，而后，剑仙和法圣等等再通过这力量，去维持世间的稳定平和，让山河无忧。”
“就像是神明，神明吸收了世间大量的力量，也应该用力量去维系世间的正常运转。如此，天道保证世间的公平与制衡，神明处理天道无法处理的祸患，这样，世间才既能存活，又有理想与意志。”
“至于神明的约束问题，神明完全可以和天道互为制约，甚至可以出现监察的神明。”
希衡的话娓娓道来，北山精灵听懂了。
天道有天道的抱负，这位剑君也有和天道同样大的抱负。
天道是想直接断绝灵脉，让世间变得更好管束。
那群人看柳老二已经杀红了眼，一边不留手地想杀死柳老二，疯狂用利斧砍她，一面又想要为自己开解，说自己没罪，怪柳老二不会变通。
他们说：“是你的错！我们没有食物，不过吃了一个人，你何必如此？我们想活有错吗？”
柳老二笑得渗人：“你们只是吃一个人？那个人吃完，你们又要吃谁？你们想的，是一个又一个的吃下去罢了，吃人就是吃人，吃一个和吃两个有区别吗？”
那群人便说不出话来，羞愤变作恨意，化成刀剑全往柳老二身上砍去。
反目，屠杀。
人性的丑恶人性的卑劣，人性的圣洁人性的大义，都在这乱世北山矿洞中展现得淋漓尽致。
之后，柳老二以一敌多，她杀了大半人，自己却也被利斧劈断了身体。
那些人想一拥而上，抢她的钥匙。
柳老二将钥匙插进血肉，她一步一步，顶着那些人的利斧往前爬，借着这股力气，将那柄钥匙活活融断，再一指弹如锁钥之中，彻底毁了这道门。
她死了，但也关住了一群疯子。
……
希衡看向离门最近的柳老二尸骨，她弯下腰，将柳老二的尸骨捧起来。
柳老二的尸骨上都有斧头的痕迹，有新有旧，旧的是她的致命伤，新的是那些被关在这里的人泄愤所砍。
希衡好好收好柳老二的尸骨。
她一向最喜洁，现在却将柳老二的尸骨笼入袖内，在希衡心中，只会嫌弃自己去得太晚，自己的衣袖太简朴，不足以盛放柳老二干净的尸骨。
没有柳老二，就没有今日还完好无损的北山矿洞。
希衡没有时间伤怀感触，只有将北山矿洞立刻转移，才不辜负柳老二的一腔筹谋。
北山矿洞极大、连接着山川地势，想要搬走北山矿洞，就相当于逆天而行，要同整个山川地势对抗。
顿时，一股强大的山川之力萦绕而上，同希衡对抗。
与此同时，一道古朴苍凉的声音响起：“华湛剑君，你能观过去，分明已有神相，何必要行逆天之举？”
第254章 北山精灵和希衡论道
随着这道古朴苍凉的声音响起，四周山壁中渐渐浮起丝丝缕缕的精灵之力。
何为精灵之力？
希衡自从拥有神骨之后，对这世间的力量构成就看得更清楚。
一种是修士所使用的灵力、魔族使用的魔力、妖族使用的妖力，这三种力量称呼不同，其实大体可归位一类，因为都是能后天吸收修炼的力量。
还有的就是山川草木精灵之力，这种力量更多来源于先天，比如现在出现的山川之灵以及十万大山的守山人，用的就是这种力量。这种力量后天只能被这些山川草木精灵吸收，别的是无法吸收的。
比如守山人吐纳的草木精灵之力，和希衡、玉昭霁用的力量就不同。
从本质上来说，这几种力量都来源于世间清浊之气，不同的是，修士、魔族、妖族使用的力量中同时具备清气和浊气，而山川草木精灵之力却只具备清气或者浊气中的一种。
如今，出现在希衡眼前的就是北山精灵。
这种精灵很少出现在人前，也从不插手管世间之事，这次，如果不是希衡要将北山矿洞移走，北山精灵也不会出现。
北山精灵现身，这种精灵不会以人族的形态出现，所以，出现在希衡眼前的北山精灵披着青绿的山草，皮肤颜色也是北山的红壤之色。
北山精灵：“剑君。”
希衡开门见山：“北山君不愿北山矿洞被移走？”
北山精灵沉声，声音在洞内飘荡回响：“这有违天道。”
天道……不愿北山矿洞被移走。
华湛剑君是板上钉钉的未来神明，何必插手此事呢？
希衡来这里之前，也想过会受到阻止，她说：“北山君知道天道，也就意味着知晓那既定的未来？未来，修士和北山君都将不复存在。”
既定的未来，就是儒修至宝文天书中预言的未来：世间灵脉断绝，等这批修士陨落后，世间再无修士。
北山精灵沉默不语，山川精灵对于未来的敏锐性高于人族、妖族、魔族，何况北山精灵已经察觉到了自身开始衰弱。
世间灵脉断绝，那么，所有山川草木精灵都会消失。
它的衰弱只是一个开始。
北山精灵：“未来总会到来，但当下，我们要遵循天道。”它展现出一种强烈的遵守规则之意，山川精灵的确如此，十分遵守规则。
希衡：“我们的确应该遵循道，但天道只是道中的一种。”
北山精灵：“剑君此言大有深意，剑君可愿与我论道？”
希衡颔首：“荣幸之至。”
她接着说：“天道负责的是维持世间正常运转，天道不仁，以万物为刍狗，天道的核心是这一点，也正因此，凌驾于万物之上。可在这一点之外，天道也许也会有偏颇之处。”
“天道认为神明的存在难以约束，一旦神明破坏规则，就会对世间造成难以挽回的伤害，在这个认知基础上，天道要灵脉断绝，要让此次大劫过后的神明成为绝唱，未来，再也没有神明诞生，至于修士以及北山君你，都是天道和神明博弈的牺牲品。”
“如果天道的这一点认知错了呢？神明，不一定代表无法约束，历经千辛万苦成神的神明也并不像天道所认为的那样任性。”
北山精灵沉默须臾：“神明的确过于强大，连我也不知该如何约束神明，天道也不会仅仅把世间的存续放在神明的良知上。天道，只认规则，只认客观存在的一切。”
神明的良知，太过于主观了。
世间的安危不能交给任何人的主观意识。
希衡则说：“过去无法约束神明，不代表未来无法约束。”
“其实，站在天道的立场上，我能理解天道的选择。”希衡忽然说。
北山精灵心中一动：“剑君？”
论道中途说理解对方的做法是大忌，因为这意味着辩论技巧的缺失，很可能导致论道失败。
但，北山精灵想，也许华湛剑君想的根本不是赢，而是纯粹论道。
世界未来的走向是什么，他们太需要一场真正的探讨，谁都不能一意孤行，那么轻易决定了整个世界的未来。
希衡道：“天道，就是制衡与公正，它不会让强的种族太强，不会让弱的种族太弱，过往巫族太强戕害世间，于是巫族灭亡，神明太强，于是神明陨落。”
“天道，它不在乎一个人、两个人甚至十万人的痛苦，天道的眼光广博无垠，从高到低，它看到的是整个世间的存活。所以，哪怕灵脉断绝会让多少修士绝了前路，天道也不会为此改变，因为和整个世间比起来，修士的数量太少了。”
“同样，山川草木精灵的数量也太少了。”希衡道。
天道只能抓大放小，哪怕小的冤杀、错杀，天道也不会因此而放弃顾全大局。
对于小的、被冤杀错杀的，天道就是无情的刽子手，可对于那些大局中的人来说，天道保障了他们的基础。
北山精灵一叹：“剑君说得不错，世人皆言天道无情，却不知如若天道有情，那么，就会产生偏颇，天道做得……已经很好了。”
北山精灵活得久，它知道当初巫族多么强盛，天道夹在神明和巫族的夹缝中，属实不好过。
北山精灵夸赞：“剑君能在天道想断绝灵脉的情况下，仍不带偏颇评价天道，已经难为可贵。”
希衡面色不变：“先别急着夸赞，我刚才只是说天道的道存在凌驾于万物之上的合理性，但我修的道不是天道的道。”
北山精灵一蹙眉，轻叹一声，果然还是这样。
他说：“愿闻其详。”
希衡说：“我所修两道，第一道为杀道，第二道为人道，人道，便是明知不可为而为，人道明明知道人性本恶，却要从中寻找善，人道明明知道世间如修罗地狱，却试图寻找到仁和礼，再依靠杀和剑，让世间海清河晏。”
“所以，我不认为世间只有一个追求就是活着，世间所有人，可以通过灵脉修习力量攀登高处，修习剑者成为剑仙，修习术法者成为法圣，而后，剑仙和法圣等等再通过这力量，去维持世间的稳定平和，让山河无忧。”
“就像是神明，神明吸收了世间大量的力量，也应该用力量去维系世间的正常运转。如此，天道保证世间的公平与制衡，神明处理天道无法处理的祸患，这样，世间才既能存活，又有理想与意志。”
“至于神明的约束问题，神明完全可以和天道互为制约，甚至可以出现监察的神明。”
希衡的话娓娓道来，北山精灵听懂了。
天道有天道的抱负，这位剑君也有和天道同样大的抱负。
天道是想直接断绝灵脉，让世间变得更好管束。