第740章
陈柔主要是，要来参加为婆婆送行，安葬的仪式，也想早点走，就任由他胡说。
而在那位大小姐起身要告辞时，陈柔突然用英文赞赏了一番大小姐所监管下，生产的产品，当然了，夸的特别到位，并约她晚上一起吃饭。
这么一来，蔡明理刚才的抹黑和故意歪曲不就不攻自破了？
大小姐热情答应了陈柔的邀请，说是晚上会一起用餐。
陈柔大概讲了一下，然后对聂涵说：“晚上吧，你也去，咱们一起吃饭。”
聂涵点头，突然又一笑：“那位大小姐，除了选男人的眼光，就没有任何缺点了。”
女性和女性之间，并不只有竞争关系，而且优秀的女性，必定是先发现别的优秀女性身上的优点而非缺点，然后她才能不断的进步，并走向更高点。
韩国那位大小姐不说别的方面，她的艺术审美，就像聂涵一样，是因为从小生活在富贵人家，耳濡目染，又专项学习，所培养起来的。
而在她监管下的各种产品，审美吊打别的企业。
陈柔不介意交个朋友，也想聂涵一起去聊一聊，学习一下。
香江人做法事的各种礼节和规矩，总叫陈柔觉得不耐烦，跪在这儿听颂经，聂钊和聂涵已经听了一上午了，还在听呢，但她跪了一会儿就不耐烦了。
四下打量，中间是一尊约一尺半高的，天青色的坐莲菩萨，座下是法师从莲华寺带过来的，韩玉珠和聂臻夫妻的牌位，下面列着孝子贤孙们的名字。
聂慎远的名就化于他的字，叫聂慎。
而照师太的说法，别看阿远乍一看是个乖娃娃性格，可他是金命，性格锋芒毕露，骨子里就敢想敢干，胆子特别大，爱冒险，所以提醒他要慎，是最好的。
在法事上，不是一直跪着，时不时还要站起来，拈纸烧纸，奠酒，磕头。
一回起身，磕完头，聂钊怎么一转，就跪到太太身边了。
然后侧首，他说：“你可以不用跪的。”
陈柔侧首，目厉：不早说。
但她说：“没关系的，我跪一跪也是应该的。”
在这种法事上，要从头到尾，得要跪一整天的，因为到了山上还有。
聂钊声音小小的，又说：“真的不用跪，因为我没有列你的名字。”
谁来参加法事了，就列谁的名字，聂钊没写陈柔，那她不是白白跪在这儿？
但不对啊，婆婆的法事，他为什么不写她的名字？
不过其实聂钊的想法很简单，太太要跪一整天，他会觉得很辛苦，所以就没记名。
但陈柔正欲站起来，聂钊突然又问：“阿柔，你有什么心愿吗？”
所以他的意思怕不是可以跟婆婆许个愿，让婆婆来代为成达她的心愿？
不肖子孙们，老人活着的时候不孝敬，但等老人死了，就成了许愿池，总觉得只要烧几张纸钱再磕个头，不论啥无理的要求，老人都能满足。
如果是曾经的陈柔，她会希望李霞有个孩子，但转念一想，她又觉得其实没关系，也没必要，因为李霞不像她，有过上辈子，整整三十年的积累和经验。
李霞完全是在凭空自己闯荡，而相比于成为一个妈妈，当然是成为一个服装公司的总经理，董事长更有意义，所以想了想，陈柔问：“和平回归，算吗？”
据说观音菩萨有三十三相，三十二种法相再加本相。
而其中一相就是送子观音，如果是聂钊有心愿，他会还想要个孩子。
人的贪心是无止境的，他还想要一个跟阿远的性格能够互补的女孩，凑个好字。
但这尊汝窑观音像，如果不是因为陈柔，它也跟闻老板名下大量的稀世珍宝一样，会被永远珍藏着，只受闻家的香火供养，而回不到聂家，更回不到它曾经的福地，大峪山，所以他问菩萨讨个孩子。
可他当然要先问太太，看她有什么心愿，如果没有，他才会许愿。
和平回归算不算心愿，聂钊自己也不知道，但他说：“应该算吧。”
如果算，这个心愿的名额就归太太了。
聂钊有点失落，还有点难过，毕竟以他的想法，就该在年富力强的时候生育并培养孩子，那么，当他到闻老板的年纪，孩子就像他家二小姐，能独挡一面了。
可既然太太有她的心愿，菩萨是她带回来的，那个心愿当然就是她的了。
但聂钊都说了，太太不需要跪着，他一个人跪就好。
但她却并未起身，而是一直陪他跪着。
不一会儿，阿远在别处玩得无聊了，回来了，陈柔也拉了过来，押儿子一起跪着。
大人不说话，没有头发的师太在念经，阿远也不敢太闹腾，乖乖跪着。
到了吉时，就该启程，乘坐游艇直接到大屿山墓地。
墓地这边也有一群人等着呢，而且墓地是打开了的，聂钊是儿子嘛，还需要过去重新擦拭棺木，再加一整套的礼节，又重新收敛，整件事才算过。
但当然，只是他们家人的事情完了，师太还得连续半个月，率着寺里的僧众们每天颂经，而且是代聂家人颂，这桩法事才算彻底做完。
其实儿子和太太真的不需要跪，因为聂氏在写牌位的时候，写了代的。
聂涵替她两个不成器的弟弟代着跪，他替太太和儿子跪。
而在婚姻方面，他跟别人的看法不太一样，他不觉得一个女性嫁给一个男人，就必须跟那个男人同甘共苦过，才算是真感情，男人，也不一定就爱陪他一起吃苦的女人。
就好比韩玉珠，为了陪着聂荣进军房产市场，拿地，她连家族珍藏的，几乎可以说是无价的汝窑观音都转售给了别人，但聂荣爱她吗？
非但不，而且在韩玉珠病入膏肓的那段时间，聂荣对她甚至算不上尊重。
聂钊也不需要太太陪着自己，吃跪一整天的苦。
要说毛子哥是被苏维埃主义武装着，霍岐只想守卫香江，那聂太太的满脑子就是马列主义，对于各种繁琐的宗教仪式，她不说反感，但当然不喜欢。
而她最近总说，回归后要到大陆物色房子，到那边去住。
聂钊怕自己搞得太迷信，太太嘴上不说，心里嗤之以鼻，回归后就不回家了呢。
但奇怪的是，聂太本是个坚定的马列主义者，可陪着聂钊跪了大半天。
阿远也是，除了吃奶，吃点心的时间，陈柔都拉他跪着，直到法事整体结束。
跪上一整天，可比打一天的架累多了，膝盖受罪嘛。
聂钊把妻子扶了起来，亲自帮她揉膝盖，并说：“你不用那么辛苦的，这又是何苦呢？”
聂涵也在揉膝盖，也说：“细娘又不信菩萨，何必跪这半天。”
陈柔说：“但你奶奶那么优秀，给了咱们所有人今天的生活，跪她是应该的。”
法事结束了嘛，她看聂钊：“你还要陪师太聊会儿吧，我们先下山了，我们还有约。”
聂涵捏捏阿远的小脸颊，说：“我们今天可是约了个美女，大美女。”
几人有说有笑，正聊着呢，一只硕大的，色彩斑斓的大蝴蝶突然飞过来，停到了阿远的肩膀上，小孩子看见了当然觉得惊讶，就不说他，他爸他妈都没见过如此大，艳丽的蝴蝶。
蝴蝶停在阿远的肩膀上，不断扑扇着翅膀。
聂涵不禁伸手，感慨说：“哇，好漂亮的蝴蝶啊。”
那蝴蝶就跟有灵性似的，飞了过来，并且停到了聂涵的手上。
它竟然不怕人，而且陈柔一伸手，它飞了过去，又停到了陈柔的指尖。
阿远虽然脾气爆，打人痛，但手很善的，他悄悄养的小蜗牛因为奶妈藏的好，到现在他爸爸都还没发现呢，他也只玩，从来没有捏死过一只。
他再举起小手，那蝴蝶竟然离开妈妈的手指，飞到了他面前，飞舞了好一会儿，然后停到了阿远的手上，阿远高举着手指，一动不动，只说：“爸爸，看啊，快看。”
聂钊越活就越迷信了，当然，他经历的一切，也总让他非迷信不可。
他学着阿远的样子，也伸出手来，并于心里像个孩子一样呼唤：妈咪，是你吧。
他热泪盈眶，哽噎着，怕吓到孩子，也不敢出声，只于胸腔中喃喃的说：妈咪，是你吧，是你来看你的小阿钊了，对吗？
应着他的心声，那蝴蝶翩然而来，直接停进了他的掌心中。
第567章 上辈子的聂钊也得到一个机会，许愿的机会
应聂钊心中一声问，仿佛心有灵犀般，蝴蝶扇动翅膀。
韩玉珠最喜欢色彩浓烈，艳丽的旗袍，而这只蝴蝶，是那么的艳丽。
所以真的是妈咪吧，聂钊举着手，静静的看着蝴蝶，蝴蝶也停止了翅膀，就仿佛是童年时，于病中躺在床上，病弱，却也充满慈爱的目光，在轻抚着他的脸庞。
也就是说或许直到现在，她一直被禁锢在聂氏大楼下的灵魂才得以解脱。
而在那位大小姐起身要告辞时，陈柔突然用英文赞赏了一番大小姐所监管下，生产的产品，当然了，夸的特别到位，并约她晚上一起吃饭。
这么一来，蔡明理刚才的抹黑和故意歪曲不就不攻自破了？
大小姐热情答应了陈柔的邀请，说是晚上会一起用餐。
陈柔大概讲了一下，然后对聂涵说：“晚上吧，你也去，咱们一起吃饭。”
聂涵点头，突然又一笑：“那位大小姐，除了选男人的眼光，就没有任何缺点了。”
女性和女性之间，并不只有竞争关系，而且优秀的女性，必定是先发现别的优秀女性身上的优点而非缺点，然后她才能不断的进步，并走向更高点。
韩国那位大小姐不说别的方面，她的艺术审美，就像聂涵一样，是因为从小生活在富贵人家，耳濡目染，又专项学习，所培养起来的。
而在她监管下的各种产品，审美吊打别的企业。
陈柔不介意交个朋友，也想聂涵一起去聊一聊，学习一下。
香江人做法事的各种礼节和规矩，总叫陈柔觉得不耐烦，跪在这儿听颂经，聂钊和聂涵已经听了一上午了，还在听呢，但她跪了一会儿就不耐烦了。
四下打量，中间是一尊约一尺半高的，天青色的坐莲菩萨，座下是法师从莲华寺带过来的，韩玉珠和聂臻夫妻的牌位，下面列着孝子贤孙们的名字。
聂慎远的名就化于他的字，叫聂慎。
而照师太的说法，别看阿远乍一看是个乖娃娃性格，可他是金命，性格锋芒毕露，骨子里就敢想敢干，胆子特别大，爱冒险，所以提醒他要慎，是最好的。
在法事上，不是一直跪着，时不时还要站起来，拈纸烧纸，奠酒，磕头。
一回起身，磕完头，聂钊怎么一转，就跪到太太身边了。
然后侧首，他说：“你可以不用跪的。”
陈柔侧首，目厉：不早说。
但她说：“没关系的，我跪一跪也是应该的。”
在这种法事上，要从头到尾，得要跪一整天的，因为到了山上还有。
聂钊声音小小的，又说：“真的不用跪，因为我没有列你的名字。”
谁来参加法事了，就列谁的名字，聂钊没写陈柔，那她不是白白跪在这儿？
但不对啊，婆婆的法事，他为什么不写她的名字？
不过其实聂钊的想法很简单，太太要跪一整天，他会觉得很辛苦，所以就没记名。
但陈柔正欲站起来，聂钊突然又问：“阿柔，你有什么心愿吗？”
所以他的意思怕不是可以跟婆婆许个愿，让婆婆来代为成达她的心愿？
不肖子孙们，老人活着的时候不孝敬，但等老人死了，就成了许愿池，总觉得只要烧几张纸钱再磕个头，不论啥无理的要求，老人都能满足。
如果是曾经的陈柔，她会希望李霞有个孩子，但转念一想，她又觉得其实没关系，也没必要，因为李霞不像她，有过上辈子，整整三十年的积累和经验。
李霞完全是在凭空自己闯荡，而相比于成为一个妈妈，当然是成为一个服装公司的总经理，董事长更有意义，所以想了想，陈柔问：“和平回归，算吗？”
据说观音菩萨有三十三相，三十二种法相再加本相。
而其中一相就是送子观音，如果是聂钊有心愿，他会还想要个孩子。
人的贪心是无止境的，他还想要一个跟阿远的性格能够互补的女孩，凑个好字。
但这尊汝窑观音像，如果不是因为陈柔，它也跟闻老板名下大量的稀世珍宝一样，会被永远珍藏着，只受闻家的香火供养，而回不到聂家，更回不到它曾经的福地，大峪山，所以他问菩萨讨个孩子。
可他当然要先问太太，看她有什么心愿，如果没有，他才会许愿。
和平回归算不算心愿，聂钊自己也不知道，但他说：“应该算吧。”
如果算，这个心愿的名额就归太太了。
聂钊有点失落，还有点难过，毕竟以他的想法，就该在年富力强的时候生育并培养孩子，那么，当他到闻老板的年纪，孩子就像他家二小姐，能独挡一面了。
可既然太太有她的心愿，菩萨是她带回来的，那个心愿当然就是她的了。
但聂钊都说了，太太不需要跪着，他一个人跪就好。
但她却并未起身，而是一直陪他跪着。
不一会儿，阿远在别处玩得无聊了，回来了，陈柔也拉了过来，押儿子一起跪着。
大人不说话，没有头发的师太在念经，阿远也不敢太闹腾，乖乖跪着。
到了吉时，就该启程，乘坐游艇直接到大屿山墓地。
墓地这边也有一群人等着呢，而且墓地是打开了的，聂钊是儿子嘛，还需要过去重新擦拭棺木，再加一整套的礼节，又重新收敛，整件事才算过。
但当然，只是他们家人的事情完了，师太还得连续半个月，率着寺里的僧众们每天颂经，而且是代聂家人颂，这桩法事才算彻底做完。
其实儿子和太太真的不需要跪，因为聂氏在写牌位的时候，写了代的。
聂涵替她两个不成器的弟弟代着跪，他替太太和儿子跪。
而在婚姻方面，他跟别人的看法不太一样，他不觉得一个女性嫁给一个男人，就必须跟那个男人同甘共苦过，才算是真感情，男人，也不一定就爱陪他一起吃苦的女人。
就好比韩玉珠，为了陪着聂荣进军房产市场，拿地，她连家族珍藏的，几乎可以说是无价的汝窑观音都转售给了别人，但聂荣爱她吗？
非但不，而且在韩玉珠病入膏肓的那段时间，聂荣对她甚至算不上尊重。
聂钊也不需要太太陪着自己，吃跪一整天的苦。
要说毛子哥是被苏维埃主义武装着，霍岐只想守卫香江，那聂太太的满脑子就是马列主义，对于各种繁琐的宗教仪式，她不说反感，但当然不喜欢。
而她最近总说，回归后要到大陆物色房子，到那边去住。
聂钊怕自己搞得太迷信，太太嘴上不说，心里嗤之以鼻，回归后就不回家了呢。
但奇怪的是，聂太本是个坚定的马列主义者，可陪着聂钊跪了大半天。
阿远也是，除了吃奶，吃点心的时间，陈柔都拉他跪着，直到法事整体结束。
跪上一整天，可比打一天的架累多了，膝盖受罪嘛。
聂钊把妻子扶了起来，亲自帮她揉膝盖，并说：“你不用那么辛苦的，这又是何苦呢？”
聂涵也在揉膝盖，也说：“细娘又不信菩萨，何必跪这半天。”
陈柔说：“但你奶奶那么优秀，给了咱们所有人今天的生活，跪她是应该的。”
法事结束了嘛，她看聂钊：“你还要陪师太聊会儿吧，我们先下山了，我们还有约。”
聂涵捏捏阿远的小脸颊，说：“我们今天可是约了个美女，大美女。”
几人有说有笑，正聊着呢，一只硕大的，色彩斑斓的大蝴蝶突然飞过来，停到了阿远的肩膀上，小孩子看见了当然觉得惊讶，就不说他，他爸他妈都没见过如此大，艳丽的蝴蝶。
蝴蝶停在阿远的肩膀上，不断扑扇着翅膀。
聂涵不禁伸手，感慨说：“哇，好漂亮的蝴蝶啊。”
那蝴蝶就跟有灵性似的，飞了过来，并且停到了聂涵的手上。
它竟然不怕人，而且陈柔一伸手，它飞了过去，又停到了陈柔的指尖。
阿远虽然脾气爆，打人痛，但手很善的，他悄悄养的小蜗牛因为奶妈藏的好，到现在他爸爸都还没发现呢，他也只玩，从来没有捏死过一只。
他再举起小手，那蝴蝶竟然离开妈妈的手指，飞到了他面前，飞舞了好一会儿，然后停到了阿远的手上，阿远高举着手指，一动不动，只说：“爸爸，看啊，快看。”
聂钊越活就越迷信了，当然，他经历的一切，也总让他非迷信不可。
他学着阿远的样子，也伸出手来，并于心里像个孩子一样呼唤：妈咪，是你吧。
他热泪盈眶，哽噎着，怕吓到孩子，也不敢出声，只于胸腔中喃喃的说：妈咪，是你吧，是你来看你的小阿钊了，对吗？
应着他的心声，那蝴蝶翩然而来，直接停进了他的掌心中。
第567章 上辈子的聂钊也得到一个机会，许愿的机会
应聂钊心中一声问，仿佛心有灵犀般，蝴蝶扇动翅膀。
韩玉珠最喜欢色彩浓烈，艳丽的旗袍，而这只蝴蝶，是那么的艳丽。
所以真的是妈咪吧，聂钊举着手，静静的看着蝴蝶，蝴蝶也停止了翅膀，就仿佛是童年时，于病中躺在床上，病弱，却也充满慈爱的目光，在轻抚着他的脸庞。
也就是说或许直到现在，她一直被禁锢在聂氏大楼下的灵魂才得以解脱。