秦始皇陵打开会有多少谜破解？
  秦始皇陵打开会有多少谜破解？
  秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，层峦叠嶂，山林葱郁；北临渭水，逶迤曲转，银蛇横卧。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。1974年春天，正在打井的临潼县西杨村村民无意中发现了一个庞大的地下军团：秦陵兵马俑，然而，时至今日，这座千年皇陵仍旧深埋地下，只是不断出土的陪葬墓文物时时诱惑着人们去遐思：如果秦始皇陵打开，那么将会有多少谜迎刃而解？
  最先解开的谜团肯定是秦陵地宫的规模。关于秦始皇陵地宫的建造及相关情况，《史记》这样记载：始皇初继位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
  司马迁向我们展示了地宫富丽堂皇的情景，地下有穿三泉而建的地宫，穷奢豪华的陪葬品，有以水银来表现的百川江河大海，有防止盗墓人的机关弩矢，玄宫顶部装饰天文星宿之象，地上模拟有统一后的中国疆域图，还有用鲸鱼油做成的长明灯，照亮了整个地宫，经久不熄……
  《旧汉书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可入”之语。此外，在史料《汉旧仪》一书中也有关于秦始皇陵地宫深度的一段介绍，公元前210年，即秦始皇50岁生日时，丞相李斯向他报告说：我带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，连火也点不着了，凿时只听见空空的声音，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。而《吕氏春秋》则记载“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。如果“旁行三百丈”可信的话，那么秦陵地宫下部的面积就会大得令人震惊！
  欧洲核子研究中心的研究人员，他们推断地宫的深度在500～1500米之间。大多数中国学者认为这个数字难以置信，因为倘若地宫挖至1000米，那它就超过了陵墓位置与北侧渭河之间的落差。那样不仅地宫之水难以排出，甚至会造成渭河之水倒灌秦陵地宫的危险。与此同时，国内文物考古、地质学界专家学者在研究后推测，秦陵地宫并没有人们想象的那么深。地宫坑口至底部实际深度约为26米，至地表最深约为37米。
  无论地宫的确切深度是多少，可以确定的是地宫的规模之庞大，结构之复杂，以及构造之巧妙必定是超乎想象的。那么，传说与史书中对地宫“上具天文，下具地理”的想象，其含义究竟是什么呢？著名考古学家夏鼐先生给出了这样的推断：“上具天文，下具地理”应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，位于西安交大的汉墓陆续发现了类似于“天文”“地理”的壁画进一步印证了这一推断。那么“下具地理”呢？北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势”。按照此种说法，地宫之中应有以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。在1981年和1982年，研究人员曾经对秦始皇陵园进行了大规模的汞含量测试，结果发现，在封土中心1.2万平方米的范围内有一个强汞异常区，其汞含量的平均值为陵墓外其他地方汞含量的八倍。秦始皇陵封土中的汞异常是地宫大量存在的水银挥发造成的，其分布呈有规律的几何形，这证明了司马迁所记地宫中“以水银为百川江河大海”的内容属实。
  人们不禁好奇地追问，地宫之中到底是怎样一番景象。民间存在着许多的传说，流传最广的说法是，秦陵的地宫内有水银所制的五湖四海，秦始皇躺在纯金打就的棺材里，游荡在水银制成的江河上，巡视着帝国的领地。当然，在真相不为人知之前，这些仍然只是传说。
  秦始皇陵以其宏伟的规模、大量价值连城的陪葬品而闻名遐迩，历史的记载使许多人为之蠢蠢欲动，那么，秦始皇陵有没有被盗？地宫有没有被破坏呢？从史书的记述来看，秦始皇陵的确遭受过几次大的破坏，通过对陵园部分陪葬坑的发掘也找到了被盗的痕迹，考古人员在陵园地区的钻探也常发现有火烧土和被焚烧的木炭，证明陵园的附属设施的确被毁坏，那么，秦始皇陵地宫有没有遭到破坏呢？
  通过对地宫周围水银含量的勘测，考古人员断定地宫依然完好，地宫表面检测出的大片强汞区，成为秦陵地宫尚未被盗的有力证据，如果秦始皇陵有通往地宫的盗洞，水银早已顺盗洞挥发掉。
  《史记》中明确记载了地宫中有防盗的“机弩矢”，并且能做到“有所穿近者辄射之”，不仅如此，秦始皇以水银为江河大海的目的，不单是营造恢弘的自然景观，在地宫中弥漫的汞气体，还可以使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。而且，汞的熔点很低，即使在常温下也极易挥发，而汞本身是剧毒物质，一旦吸入一定浓度的汞，即可导致死亡，因此在地宫中的水银还可毒死胆敢闯入的盗墓者。考古人员在秦陵封土周围找到的若干个通往地宫的甬道，也显示甬道中五花土并没有人为掘动迹象。
  当然这种种的猜测只能止步于此，直至我们发掘秦始皇陵，揭开这位皇帝的棺椁之时，才能得到解答。以上这些谜团只是秦陵地宫众多谜团之冰山一角。我们对地宫的众多了解还只是建立于猜想和勘测，相信这一系列的谜团和疑云将会在未来揭开。
  徐福东渡日本留下了多少谜团？
  徐福东渡日本留下了多少谜团？
  公元前219年，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。公元前210年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是求神药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。据徐福东渡后20年出生的伍被和淮南王刘安的对话中透露，这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福的这次东渡一去无影踪，留给了后人种种谜团。
  首先是，徐福东渡的真正原因是什么？据《史记》所言，秦始皇支持徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。但也有人认为徐福东渡不仅寄托了秦始皇长生不老的理想，还有负责开拓疆土的含义。《吕氏春秋·为欲篇》指出了秦国统治者的理想：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”“扶木”就是“扶桑”，即后来所说的日本。秦始皇一再派徐福等入海寻找三神山，决不是单纯为了采神药，而是为了把东方疆土开拓至日本。
  秦始皇统一天下只有12年的时间，但是4次到东方沿海巡视，这说明他对东方诸岛的极大关注。有的学者说：“始皇东巡的根本目的在于实现东至扶木的理想，而徐福探海东渡正是实现始皇理想宏愿的具体行动。”秦始皇曾在琅琊刻石中说：“普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。”又说：“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。”从中可以看出，秦始皇早有吞并日本之意，徐福东渡，或许正与此有关。
  徐福东渡到了哪里也是众多史学家争论之处？有人说那时航海技术落后，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾岛或琉球群岛，也有说是美洲，但大多数认为是日本。
  据《史记·淮南衡山列传》中的记载：“徐福得平原广泽，止王不来。”可以推测徐福登陆地是一平原。日本列岛符合这一特征，除日本列岛外，其他岛屿没有“平原广泽”的地理特征。另外，徐福东渡日本，在后世的史书资料中也有记载。在《三国志·吴书·吴主传》中记载：“长老传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。”《后汉书》中，把徐福入海求仙事件附在倭国之后。五代时期义楚和尚所写《义楚六帖》中提到：“日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国。”宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野峰前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遵宪等人，都参观了徐福墓，并作诗文题记。在日本学术界，也有不少史料记述徐福到日本的情况，有《神皇正统记》、《林罗山文集》、《异称日本传》、《同文通考》等文献。
  在日本民间，徐福被尊称为农神、蚕桑神、医药神。还有一些日本人认为自己是徐福的后裔，他们的根据是：在日语中，秦与羽田的发音相同。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。他说：“我是秦人的后裔，我的姓在很早以前写作‘秦’，我当首相时，考古学家和历史学家对我的家族进行了调查，并在祖墓碑上发现了‘秦’字。”
  然而，也有些学者认为，徐福东渡并不是到了日本而是美洲。在隋唐时期，日本与中国交往极为频繁，但在文献之中却罕见“徐福”二字。而日本古文献中载有徐福传说者以《神皇正统记》（1339年）为最早，这是受了宋元以来中国文献的影响。因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合。在哥伦布发现美洲之前，已有多位中国人到过美洲，故徐福后来东渡美洲很有可能。吴人《外国图》指出“洲去琅琊万里”，根据距离分析根本不是日本，而是美洲。最早记述倭国的《后汉书》是把洲与日本区别开来的。“”字有大岛的涵义，美洲大陆像“”字，故以字形命名。现在檀香山还遗有带有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近也有刻有中国篆文的古箭等文物出土，所有这些都是徐福东渡美洲的明证。
  除了徐福东渡的原因和徐福东渡所到之地外，徐福东渡起航港在何处也备受争论。
  关于这一点的主要说法有：河北省的秦皇岛和黄骅附近说，浙江省慈溪和舟山说，江苏省海州一带（现在的连云港赣榆县）说，山东省登州湾（龙口市黄县）及胶州湾徐山（青岛）琅琊、成山头说等。
  这其中，最有可能的一种是琅琊出海说。徐福东渡起航点的确定，起决定作用的是当地的物质条件，一是经济的发达，二是港口的自然状况。否则，聚集大批的人员，征调大量的物资，建造很多的船只等大规模的准备工作就无法进行。还有港湾也应宽广，并与腹地有便利的交通。比较而言，具备上述优越条件的，据史书所记，只有当时的琅琊。战国时，楚国灭掉越国之前，越国在琅琊建都已经有一百余年。琅琊曾是一度强大的越国的政治、经济、文化中心。战国中期归属齐国后，它也是齐国都城临淄之外的又一重要的经济文化区域。秦统一后，琅琊作为琅琊郡的治所，其重要地位更加提升了。
  琅琊不仅经济条件优越，而且也是战国及后来的秦国著名的海港之一。位于琅琊台下石河入海河段，附近属花岗岩侵蚀性海岸地貌，水深港阔，起航条件好。另外，徐山附近还有大小珠山、琅琊山等，山上有大量的优质木材，具备打造楼船的充足资源。而且，《史记·秦始皇本纪》明确记载，徐福第一次在琅琊上书后即被就地派遣出海求仙，第二次更是由秦始皇亲自从琅琊送出海的。
  阿房宫真是项羽一把火烧掉的吗？
  阿房宫真是项羽一把火烧掉的吗？
  熟读历史的人都知道，阿房宫建于2000多年前的秦代。秦始皇在统一中国的过程中，每征服一国，就绘制该国宫室图，在秦国都城咸阳的渭水南岸仿造宫殿，称“六国宫殿”。相传当时共有宫室145种，著名的有信宫、甘泉宫、兴乐宫、长杨宫等宫殿。想当年，咸阳宫可谓殿宇林立，楼阁相属，曲廊幽径，花香景深。秦始皇三十五年(前212年)，秦始皇在消灭六国一统天下以后，认为都城咸阳人太多，而以前的皇宫又小，于是下令征发刑徒七十余万人伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料，在故周都城丰、镐之间渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新朝宫。这座朝宫便是后来被称为阿房宫的著名宫殿。
  阿房宫规模空前，气势宏伟，《史记》记载：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一万人。《汉书》中也记载：“起咸阳而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步，从车罗骑，四马骛驰，旌旗不挠，为宫室之丽至于此。”唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……一日之内，一宫之间，而气候不齐。”若是根据《史记》记载推算：秦代一步合六尺，三百步为一里，秦尺约0.23米。如此算来，阿房宫的前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，容纳万人自然绰绰有余了。根据《汉书》推算，规模则更大。
  但是据传说，这样一座耗费了巨大的人力物力，极度奢华的阿房宫；却在数十年后，楚霸王项羽入关时，一把火烧掉了，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。
  2002年，为了寻找曾经的辉煌，考古学家们来到了今陕西西安西郊三桥镇以南，东起巨家庄，西至古城村的阿房宫遗址上，开始了探索。
  考古队员在第一次挖掘了探坑之后，并没有找到任何东西，然而大家并没有气馁，决定继续挖掘，随着勘探工作的进一步深入，大家决定从夯土层入手开始探测，古代建筑的地基都是夯土打成的，铺一层打一层，从夯土台基的侧面看过去就像千层饼一样。夯土和普通的耕土不同，它非常坚硬，也很密实，普通的平头铁锤都很难砸进去，这个夯土层虽然经过了2000多年的岁月，几乎没有任何变化，依然坚硬。然而就在考古队顺利地打进了探杆以后，结果却出乎人们的意料：没有发现阿房宫被火烧的痕迹。
  没有找到大火过后的残留物，考古队开始猜测可能是挖掘的地方较少，刚好错过了阿房宫被烧的那一部分。于是，考古队开始对阿房宫遗址进行了“地毯式”的全面勘探，这次考古队改进了方法，他们采用的是梅花点位法。所谓梅花点位法是每一平方米就以梅花点的形式打5个探测孔。梅花点位法是一种比一般性的勘测更加缜密的方法。但是，钻探了数万个孔和对地层的土样进行了元素分析后，都没有发现火烧的痕迹。
  会不会因为2000多年过去了，无数次风霜雨雪的侵袭，已经把大火留下的痕迹抹去了呢？为了进行比较，阿房宫考古队来到了汉代长乐宫的遗址，这里曾经是汉朝首都长安城中最为华美的宫殿之一，是汉武帝母亲的居所，至今被人们津津乐道的“金屋藏娇”风流韵事就发生在2000多年前的这个宫殿中，东汉末年，长乐宫也和汉代其他宫殿一样，逃不过被焚毁的命运，2000多年过去了，这里被火烧过的痕迹却仍然历历在目。
  那么，是不是流传了2000年的西楚霸王项羽的军队入关以后，移恨于物，将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧，化为灰烬的说法不真实呢？
  考古学家发现，人们通常所说的阿房宫遗址实际上是阿房宫的前殿遗址，阿房宫前殿遗址夯土台基东西1270米、南北426米，台基上面西、北、东三面已有夯筑土墙，墙顶部有瓦的铺设；夯土台基上面没有建筑南墙。三面墙里面没有发现秦代文化层和秦代宫殿建筑遗迹。从路土分布的情况来看，人们是把夯筑台基用土从南面运到北面，再从北面开始往南逐渐夯筑台基。专家就此大胆的推测，阿房宫的所有工程只有前殿建成了台基，其他工程尚未动工，阿房宫没有建成，也没有像史书记载那样被项羽放火焚烧！
  那么，历史记载难道错了吗？《史记·秦始皇本纪》载：“项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”项羽是对咸阳采取了烧、杀、抢掠的政策，然而这里并没有明确提到烧阿房宫。《史记·项羽本纪》载：“烧秦宫室，火三月不灭。”在这里也只字未提火烧阿房宫。火烧的很可能是秦朝的其他宫殿。《史记》中的另一条记载也从侧面证明了阿房宫并未建成：“四月，秦二世还至咸阳，曰：‘先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫。为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土骊山。骊山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。’复作阿房宫。”但是这年七月陈涉吴广就反了。前后就这么点时间，显然建不成阿房宫。
  既然阿房宫连前殿都没有建成，前殿夯土台基上面没有宫殿建筑，项羽也就没有必要渡过渭河来放火烧一个没有宫殿建筑的夯土台子，所以传说认为项羽烧了阿房宫是错误的！
  楚汉争霸决战地点到底在何处？
  楚汉争霸决战地点到底在何处？
  “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这首《垓下歌》是楚霸王项羽被刘邦逼到垓下时，与宠妃虞姬所唱的曲。一曲既罢，虞姬自刎而死，项羽则率精锐突围，但仍被逼困在乌江，最后只留下一句“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”也自刎身亡。垓下之役是楚汉战争的最重要的一次大决战，是刘汉王朝奠定霸业的关键性的一仗。然而，楚汉战争至关重要的地点垓下的详细地点到底在何处，历来争议很大。
  有关垓下地理位置的记载，在《汉书·地理志》沛郡侯国下注云：“垓下，高祖破项羽处。”《水经注·淮水篇》载：“水东南流，经县故城北，有垓下聚，汉高祖破项羽所在也。”唐《元和郡县志·河南道五》在宿州虹县下载言“垓下聚，在县西南54里，汉高祖围羽于垓下，大破之，即此也”。以上书中的垓下或垓下聚就在今安徽灵璧县东南15里处。这是传统说法认为垓下在安徽灵璧县的依据。这一观点也得到了郭沫若的支持，他在《中国史稿》中这样写道：“垓下在安徽省灵璧县南、沱河北岸。”这种观点是最传统的说法，绝大多数学者都支持这一观点。
  但著名史学家范文澜认为垓下为今天的鹿邑，他在《中国通史简编》中写道：“垓下在河南省鹿邑县境。”这一观点的根据是唐代张守节《史记正义》的记载：“高岗绝岩，今犹高三四丈，其聚邑及堤，在垓之侧，因取名焉。今在亳州真源县东十里，与老君庙相接。”范文澜这样分析，唐朝的真源县是秦汉时的苦县，故城在今河南鹿邑县，老君庙即今天鹿邑城东的太清宫，所以垓下在今天的鹿邑。此说由于晚出，因而从其说者较少。
  然而，最近有的学者却认为上述二种说法均不能成立，垓下应该是陈县（即今河南淮阳县）。根据《史记》、《汉书》记载，固陵之战以后，刘邦退保固陵县城，深堑拒守。其时楚军集结在附近进行阻击，以防止汉军继续东进或南下。而至垓下之围前，史书并没有项羽从固陵附近败走的记录，也没有刘邦从固陵追击项羽至垓下的记载，也就是说，垓下应距固陵县城不远，否则两军无法交战。而垓下如在今安徽灵璧的话，相隔200多公里，楚军根本无法阻止汉军东进。况且，灵璧一带，自古是平川，县东南是古蕲水、古波水、澳水、沱水、唐水的五河河网地带，既不能攻，又不能守，根本不适合兵团作战。
  而垓下不是今鹿邑县也有理由：第一，鹿邑县城东距固陵约有70公里左右，不可能近距离作战，楚军当然也不可能阻止汉军东进南下。第二，据《史记·樊郦滕灌列传》记载得更清楚：韩信遣骁将灌婴率军“击楚将公杲于鲁北，破之。转南破砀郡长，身虏骑将一人。攻博阳，前至下相以东南僮、取虑、徐，渡淮，尽降其城邑，至广陵。项羽使项声、薛公、郯公复定淮北。婴度淮北，击破项声、郯公下邳，斩薛公，下下邳。击破楚骑于平阳，遂降彭城，虏柱国项佗。降留、薛、沛、萧、相。攻苦、谯，复得亚将周兰。与汉王会颐乡……”最后才破楚军于垓下。如果垓下在鹿邑的话，灌婴军就应来回穿越项羽大军的驻地，而史书上没有这样的记载，事实上也没有发生这种情况，因此，垓下不可能在鹿邑。
  推翻了上述两种观点，这种观点举出垓下在陈县（即今河南淮阳县）的理由。首先，《史记》、《汉书》中几个参加此次决战的将领的传记中，有明确的记载。如《史记·樊郦滕灌列传》记：樊哙“从高祖击项籍……围项籍于陈，大破之”；夏侯婴也“从击项籍，追至陈，卒定楚”；灌婴“从击项籍军于陈下，破之”。《史记·曹相国世家》亦云：“韩信为齐王，引兵诣陈，与汉王共破项羽。”《汉书》的记载也与此相同。其次，陈县北部正与固陵相接，垓下在陈县，正与楚军阻止汉军东进或东南进的军事形势相符。从军事防御的观点看，楚军无论是单纯的防守还是以攻为守，驻军于距固陵不远的陈县北部是最恰当的。不仅如此，陈县北部古代有很多丘陵和山冈，利于防守。所谓“垓”，阶次也。有山有冈的地方，自然会形成阶梯地形，垓下正是这阶梯地形之侧。其三，史书记载项羽从垓下突围，是在夜间率骑南逃，平明始达淮河北岸。如果垓下是在安徽灵璧的话，灵璧离淮河很近，骑马南奔，不需要一个晚上的时间。最后，陈县是一个军事战略要地，它傍鸿沟，接颍水、淮水，有邗沟直通江南，最宜于屯兵驻军。据考古发现，淮阳“贮粮台”遗址有屯粮的痕迹，有人推测这实际上就是楚汉垓下决战时楚军的军粮仓。当时，项羽不派文官而派武将利几为陈县县令，就是要利几保护至关重要的军粮仓。
  但是，这一观点却遭到了质疑。质疑者认为从历史上看刘昭补注的《后汉书·郡国志》对陈国的记载非常详细，唯独不见有垓下在陈这一重大历史事件的片言只字。而且从楚汉决战的军事形势来看，《史记》、《汉书》虽然对于项羽军如何从固陵东撤至垓下记述得不够具体，但是，也不是无迹可寻的。根据《汉书》的记载，楚汉两军的这次大会战，历时两个多月。开始时楚军并不是一支抵抗力很差的“穷寇”。两军经过多次交锋，战线不断东移。楚汉两军在陈下（陈郡一带）激烈交战，楚军再次失利，特别是项羽看到彭城沦陷，柱国项佗被俘，大司马周殷又于淮南叛楚归汉，很自然地无心恋战，被迫东撤，汉军猛追，围于垓下。从史书各篇记载相互参照来看，有理由可以断定，楚汉两军这次会战大体可分为四个阶段：一是固陵之战，汉军击破楚主力锺离昧军，楚军败退；二是陈下之战，楚军再败；三是城父之战，楚军又被重创；四是垓下之战，楚军终被歼灭。
  认为楚汉之争决战之地在陈县是把史书所称“陈下”之战与“垓下”之战混淆了的缘故。陈下之战项羽虽然失败，但这并不是决战的失败。沛郡县之垓下确实是刘邦破项羽的地点，绝对不是班固等人的任意杜撰，而是以充分的历史、地理事实作依据的。垓下战场在今安徽省灵璧县东南、泗县西南和固陵县东北的毗邻地区实应确信无疑。战场的中心地点垓下聚故址，在今灵璧县东南韦集附近的高阜地带。
  垓下之争在史学界延续了很久，如今又出现了新的观点，究竟哪一种是正确的呢？综合来看，垓下在安徽省灵璧更加让人信服。
  名将韩信被冤杀还是活该被杀？
  名将韩信被冤杀还是活该被杀？
  韩信（？～前196年），中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅。中国军事思想“谋战”派代表人物。被后人奉为兵仙、战神。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对他的评价。他原本是项羽手下的一员大将，后来归附刘邦，为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。司马光《资治通鉴》中称：“汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”汉高祖刘邦也盛赞韩信的功劳。西汉建立后，他分析楚汉成败原因时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”然而，这位百战功臣却不能寿终正寝，在汉高祖十一年，被吕后、萧何设计诱杀，他全族也遭诛，落得一个可悲的结局。
  对于韩信的死因，有人说他是因谋反而遭杀戮的，罪有应得；有人说是刘邦不容人，他是含冤而死。那么真实情况如何？
  持谋反说的人认为，对于韩信的死因，《史记》、《汉书》均记载是谋反。高祖七年（前200年），阳夏侯陈担任赵相，镇守赵、代地区，当他离开都城赴任之时，曾与韩信密谋陈在边地起兵反汉，韩信从中响应配合。陈至代后，果然招兵买马，积蓄力量，准备谋反。高祖十年秋七月，刘邦之父太上皇死，召陈入朝，陈托病不往。九月，公开宣布反汉，自立为代王。刘邦闻讯后，统率大军前来征讨。韩信借口有病，没有随同出征，等到刘邦离都之后，立即按照原先计划准备响应陈。次年春天，韩信部署己定，密谋假传圣旨，释放奴隶和犯人，把他们组织起来袭击吕后与太子刘盈。这时韩信的一位门客得罪了韩信，韩信囚禁了他并准备杀他。那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的事。吕后与萧何谋划，诈称陈叛乱已平息，命令朝臣入宫庆贺。在萧何的劝说之下，韩信前往长乐宫，但是却被埋伏的武士斩于钟室之中。
  韩信反叛，早有苗头，早在楚汉战争最紧要的关头时，韩信就逼刘邦封他为齐王，完全暴露了野心家的嘴脸，垓下之战前夕，又为一己之利拒不出兵，因而楚汉战争一结束，刘邦就夺了他的兵权，并徙封为楚王。韩信到楚以后，野心不死，巡行所辖县邑，出入陈列兵仗，又收罗原项羽部将，被人告发。刘邦采用陈平的调虎离山计，以出游云梦泽（今洪湖、洞庭湖一带）、会诸侯于陈（今河南淮阳）为名，趁韩信前来朝会之际，将他逮捕。后刘邦念其大功，又赦免了他，降封淮阴侯，并让他居留在长安，韩信从此“常称病不朝从”，“日怨望，居常怏怏”。由此，他勾结手握重兵的边将陈，再次阴谋叛乱。正在此时，他的密谋再次被人告发。萧何与吕后设计捕杀了韩信，消除了叛乱。
  但也有人认为韩信是被冤杀的，据《史记》、《汉书》记载，高祖六年（前201年），韩信被囚时，十分感叹地说：“果然如人们所说：‘狡兔死，走狗烹；禽鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已定，我已经没有用，应当杀头了。”刘邦只好以“人告公反”为由，把他带回洛阳，查无实据，降封为淮阴侯。后被吕后所杀，临刑前又感叹道：“我后悔不用蒯通的计谋，竟落入小女子的圈套，这也是天意吧！”意即没有听从蒯通计谋，背汉自立。
  而且所谓韩信密谋假传诏旨，赦放官府中的囚徒和官奴，率领他们去袭击吕后和太子，并试图与叛将陈里应外合，都是没有实据的。首先，告发者是韩信准备处死的一个罪犯的弟弟，有挟怨诬告的嫌疑，即使韩信确有密谋，也不可能让这个人知道；其次，当年韩信雄踞齐地，握有重兵，有人劝他反汉并与楚联合，三分天下称王，韩信却认为刘邦待他不薄，不忍心背叛刘邦。在绝对有利条件下尚且不反，而在闲居长安，既无兵权，又无武装的情况下，韩信为什么又要造起反来？再次，韩信被擒之后，未经审讯，立即被斩于长乐宫钟室。假设谋反有证据，为什么不昭示群臣？最后，刘邦平定陈是在高祖十一年年底，而韩信“谋反”却在第二年正月，此时陈已经兵消瓦解，韩信又怎能与他里应外合？刘邦平叛归来后，对于韩信的死，“亦喜且怜之”。所喜者，心腹之患已经除掉，所哀怜者，大臣无辜遭诛杀。从这种心情也可以看出，刘邦本人也并不认为韩信真会谋反。韩信之死是因为他功高震主，加以“贪”、“骄”相循，因而招致杀身灭族之祸。
  总之，韩信有无谋反之心？是否参与陈叛乱？目前史学界尚未论定。韩信被杀真相，如处迷雾，难以认清。
  被称为花神的处女皇后是谁？
  被称为花神的处女皇后是谁？
  在中国古代社会中，皇帝的迎娶和封后历来是关系皇帝个人幸福、国家社稷安危的大事。但由于权力的过分集中和政治斗争的残酷，不知有多少红颜丧尽青春，即使是皇帝本人，也常常在这种不正常的婚姻状态中苦苦挣扎，根本没有爱情和幸福可言。西汉的第二个皇帝汉惠帝刘盈，他的爱情和婚姻就是一场悲剧。
  汉惠帝刘盈继位之后，他的一些行为与吕后发生了冲突，吕后觉得皇帝已经日益难以控制，她想方设法想要把惠帝牢牢地控制在自己的手里，而且皇帝年龄日益增大却还未婚，还同太后住在同一个宫殿里，吕后感觉这也不方便她与自己的姘夫审食其私会。于是她决定给皇帝找个皇后，一方面将皇帝迁出宫殿，另一方面通过皇后把惠帝控制在手里。
  主意一定，吕后开始为皇帝寻找合适的对象了。选来选去，吕后将目光放到了自己的亲外孙女张嫣身上。张嫣是惠帝姐姐鲁元公主的女儿，当时只有10岁。张嫣长得很漂亮，姿容秀美，典雅端庄。她的父亲即鲁元公主的丈夫、赵王张耳的儿子张敖，张敖知书达礼，长得一表人才；母亲鲁元公主温淑娴雅，气质高贵，仪容飘逸。张嫣在儒雅的环境中长大，受到了良好的教育，因而娴静、高雅且早熟，加上她天生丽质，如同花神一样，作为舅舅的惠帝刘盈一直也很喜欢她。然而，作为外甥女的喜欢和作为妻子的喜欢是完全不同的，让这两者合二为一，惠帝刘盈无法接受，鲁元公主也不愿意把自己的亲生女儿嫁给自己的弟弟。但为了达到自己的目的，太后对自己的亲生儿女不惜以生死相威胁。在吕后威逼利诱下，汉惠帝和鲁元公主没有办法，终于答应了这门婚事。
  两年后，即公元前191年冬十月的一天，长安城未央宫张灯结彩，场面宏大、豪华气派的皇帝大婚典礼在这里举行。贵为天子的皇帝的婚姻在权力的争夺中竟演变为一段丧失人伦的畸形婚姻。加之，吕后鸩杀刘如意，把戚美人变成“人彘”，给刘盈的心理造成了巨大的创伤，从此天性仁厚的他便对一切灰心丧气。在吕后的一手操纵下，惠帝日益成为一个傀儡。他哭泣着对吕后说：“我是你的儿子，却做不出你做的事来，以后天下的事，由你掌管好了。”惠帝日益沉溺在声色犬马之中，不理政事。
  又过了两年，张嫣渐渐长大起来，身体也有一定的发育，于是吕后就经常派人监视皇帝和皇后的私生活，她自己也一改以往不管皇帝夜生活的态度，督促惠帝与皇后同床。吕后的督促更加促发了惠帝不碰皇后的决心，这种逆反的心理，给他带来一阵阵报复的快感。吕后的目的，是希望皇后早日能生出一个皇子来，这样大汉的江山才后继有人，她也有控制朝权的机会。但此时的惠帝心灰意冷，他拒绝与作为皇后的外甥女同房，而是将目标定在了后宫的其他妃嫔身上。
  惠帝的荒淫生活，渐渐淘空了身体。对于唯一的儿子，吕后对于大权的关心，远胜于对他健康的担忧。眼见皇帝的身体日益垮下去，却仍旧没有子嗣，吕后不由着急起来。手下人监听的报告，也证明皇帝根本就不和皇后在一起。为了让皇后能够生出个皇子来，吕后将皇帝和皇后召集在一起，并恶狠狠地说，如果皇后还不能怀孕，她就要杀掉皇帝所接触过的每一名宫女。但是，皇帝的命令是身为妃嫔的女人们不能抗拒的。汉惠帝不久就有一妃子怀了孕，吕太后就令张皇后假称有孕，夺其子为皇后之子，立为太子，并杀死了这位妃子。张皇后对此啼笑皆非，却也同惠帝一样无可奈何，只是一切听任吕后摆布。
  张嫣一个人在宫里孤苦伶仃，虽为皇后之尊却无人疼爱、无人关心，也没有人可以倾诉，生活得非常孤单。有一次张嫣的母亲鲁元公主来宫里看她，张嫣十分乖巧地和母亲说自己生活得很好，只是在夜晚没人的时候，才向母亲倾诉内心的苦衷。鲁元公主抚摸着女儿的头，心疼地对她说：“以你如此身貌，而终身为处子，吾每念之，肝肠如割也。”为了安慰女儿，也为了安慰自己，鲁元公主又对女儿说她是天仙谪降，故始终不为尘俗所污，言道此处，母女二人相拥而泣。
  公元前188年，也就是惠帝和张嫣结婚后的第三年，汉惠帝刘盈因纵情酒色过度而极其虚弱地在未央宫死去。这年皇后张嫣才15岁，因有个假儿子做太子，她便做了皇太后，开始了自己守寡的一生。在吕后的专权下，她没有任何权力，只是孤独地活着，苟延残喘而已。又过了8年，即公元前180年，临朝听政的太皇太后吕雉驾崩，汉高祖老臣周勃等发动政变，诛灭吕氏外戚，迎立代王刘恒为帝，是为汉文帝。汉文帝即位后，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，更加凄苦。幽居在未央宫北面的北宫。北宫是一处极为幽静的院落，朝野都知道张皇后与诸吕乱政无关，因而没有在诛灭诸吕时杀死她。她生活在北宫中，无声无息，日出日落，整整幽居了17年。公元前163年，她默默地死去，年仅36岁。
  张皇后在入殓时，宫女们含着泪水，替她净身。结果，惊人的事情发生了，宫女们一个个目瞪口呆：36岁的张皇后竟然冰清玉洁，依然是一个处女！消息不胫而走，天下的臣民无不怜惜她。于是，纷纷为她立庙，定时祭祀，尊她为花神，为她立的庙便叫做花神庙。
  汉武帝最昂贵的一次艳遇
  汉武帝最昂贵的一次艳遇
  汉武帝，名刘彻。是西汉的第五位皇帝，是具有雄才大略的一代雄主。他在政治、经济、文化、军事等方面均有建树，功不可没，因其展示了他勇于开拓、奋发进取的雄才大略，受到了历代史学家的充分认可和赞叹。班固在《汉书》中称赞他：“后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭，以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉。”清代的史学家赵翼也认为：“武帝驾远驭……史称雄才大略，固不虚也”。这样一位雄才大略的皇帝，在感情上却是纯粹的花花公子，他甚至为了一个女人，付出了十万汉朝将士的生命。
  李延年是汉武帝时造诣很高的音乐家，中山人(今河北定县一带），父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。他年轻时因犯法而被处腐刑，以“太监”名义在宫内管犬，其“性知音，善歌舞”，颇受武帝器重，被任为“乐府”的最高负责人。